Menggapai Kebahagiaan Yang Hakiki

Konvo Akademik dan Konvo Tarbiyah

2011-10-24T12:29:00.019+08:00

Assalamualaikum warahmatullah,

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim

Segala puji bagi ALLAH swt yang telah menciptakan dan memberikan kesempatan kepada kita untuk hidup dan terus beramal bagi mendapat Redha dan Syurganya.

Alhamdulillah,

Dengan Izin Allah diberi kesempatan untuk diriku ini untuk berkongsi sesuatu yang saya terfikir ketika berlangsungnya Majlis Penyampaian Diploma UTM pada 22 Oktober 2011 di Skudai baru-baru ini. Disebalik kegembiraan ini ada yang saya fikirkan iaitu "Kita cemerlang dalam Akademik tetapi kecemerlangan tarbiyah dan keimanan Macam mana YA??". Sungguh kerdil diri ini memikirkan soal itu, banyak betul kelemahan yang berada dalam diri,Ucapan TAHNIAH meniti dibibir sahabat dan rakan-rakan sewaktu disana.Sememangnya kita perlu ucapan itu untuk meningkatkan keyakinan dan semangat kita untuk terus belajar dan hidup,Tetapi adakah setakat belajar duniawi sahaja??

Alangkah bagus jika disertakan dengan kecemerlangan akademik,akhlak dan keimanan digabungkan bersama-sama. Kejayaan pelajaran dalam dunia kita tahu dan boleh agak bila kita akan memperoleh kejayaan tetapi kejayaan di Akhirat belum pasti diketahui.Setiap yang hidup pasti akan merasa kematian.Kita perlu teruskan pelajaran Keimanan dan Tarbiyah dimana sahaja kita berada tidak ada masa yang berkecuali.Kekesongan dan kelemahan dalam diri akan merencatkan perjalanan kita menuju kepadaNYA.Oleh itu kita walaupun sudah Graduan Universiti atau belum lagi pasti akan menghadiri MAJLIS KONVOKESYEN yang Pasti iaitu di Padang Masyar,ketika itu baru kita tahu sama ada kita berjaya atau tidak.

Perkongsian ini bukan semata-mata untuk menyatakan Konvokesyen Akademik tidak penting tetapi perlu disertakan dengan Kejayaan didalam Keimananan dan Ketaqwaan kepada YANG MAHA ESA.Penerusan Tarbiyah dan Keimana perlu diteruskan walaupun sudah habis belajar. Kecanggihan dan kemodenan teknologi banyak boleh membantu dalam prospek Keimanan dan Tarbiyah,oleh itu gunakan kelebihan Internet bagi menambah lagi ilmu dunia dan akhirat bersama-sama.

Dikesempatan ini saya ingin mengucapkan penghargaan TAHNIAH kepada sahabat dan rakan-rakan KTD yang sudah menjadi Graduan UTM baru-baru ini.Memori bersama-sama tidak dapat dilupakan.Semoga berjaya Di Dunia dan DiAkhirat:)

WaAsalam

Bersama-sama Rusydan dan Syahmi

Bersama-sama family di Majlis Penyampaian Diploma UTMSPACE UTM

DOA SEWAKTU BERSUJUD & KEISTIMEWAANNYA

2011-10-06T23:38:00.001+08:00

Sewaktu bersujud, kita berada amat hampir dengan Allah. Katakanlah apa sahaja di dalam hati hajat kita sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah s. a. w. yang biasa memanjangkan sujudnya dengan memperbanyakkan zikir dan doa didalamnya.

Sabda Rasulullah s. a. w :- "Suasana yang paling hampir antara seseorang hamba dengan Tuhannya ialah di kala ia bersujud kerana itu hendaklah kamu memperbanyakkan doa di dalamnya."

Banyak doa yang diamalkan oleh Rasulullah untuk kita ikuti. Salah satunya yang paling baik untuk diamalkan ialah doa yang dibaca sewaktu sujud akhir dalam solat.

"Ya Allah, tambahkanlah bagiku rezeki yang banyak lagi halal, iman yang benar, ilmu yang bermanfaat, kesihatan yang elok, kecerdikan yang tinggi, hati yang bersih dan kejayaan yang besar."

Semoga dengan mengamalkan doa itu kita mendapat manfaat atau sekurang-kurangnya menjadi cita-cita kita dalam mencari keredhaan Allah dunia dan akhirat.

Banyak kelebihan memanjangkan sujud dan memperbanyakkan doa di dalamnya.

Rasulullah s. a. w biasa berbuat begitu sehingga pernah para sahabat hairan kerana lamanya baginda bersujud.

Keistimewaan umatnya yang bersujud telah disebut oleh baginda dalam sabdanya yang bermaksud:-

"Tiadalah ada seorang umatku melainkan aku yang akan mengenalinya di hari kiamat"

Mendengar itu para sahabat bertanya: "Bagaimanakah engkau dapat mengenali mereka dalam khalayak ramai wahai Rasulullah?"

Jawab baginda: "Tidakkah engkau melihat seandainya sekumpulan unta dimasuki oleh seekor kuda yang amat hitam, sedang di dalamnya pula terdapat sekor kuda putih bersih, maka adakah engkau tidak dapat mengenalinya?"

Sahabat Menjawab: "Bahkan !" Rasulullah menyambung: "Kerana sesungguhnya pada hari itu kiamat) muka umatku akan putih (berser-seri) disebabkan mereka bersujud (di dunia), segala anggota mereka (terutama anggota wudu') putih berseri-seri oleh cahaya wudhu' !!!"

KEISTIMEWAANNYA

Ahli neraka juga mendapat keselamatan kerana bekas sujudnya. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:-

"Apabila Allah hendak melimpahkan Rahmat (kebaikan) kepada ahli-ahli neraka yang Dia kehendaki, Dia pun memerintahkan malaikat supaya mengeluarkan orang-orang yang menyembah Allah, lalu mereka dikeluarkan dan mereka dikenali dengan kesan-kesan sujud (di dahi mereka), di mana Allah swt menegah neraka memakan (menghapuskan) bekas-bekas sujud itu, lalu mereka pun keluar dari neraka, maka setiap tubuh anak Adam akan dimakan api neraka selain bekas sujud"

Begitulah Allah memuliakan hamba-Nya yang bersujud. Orang yang sujud mendapat keistimewaannya apatah lagi di dalam sujud itu kita berdoa. Sudah tentu mendapat perhatian yang sewajarnya. Semoga kita akan menjadi hamba yang benar-benar mendapat rahmat.

Wassalam.

"Tunjangkanlah resah mu di dada SOLAT, Himpunkan perit mu di genggaman DOA, Tutupi kekecewaan mu dgn keTAQWAan dan Nilaikan kesucian hati mu dengan keIKHLASAN hati."

KEBESARAN SOLAT 2 RAKAAT

Allah SWT selesai menciptakan Jibrail as dengan bentuk yang cantik, dan Allah menciptakan pula baginya 600 sayap yang panjang , sayap itu antara timur dan barat (ada pendapat lain menyatakan 124, 000 sayap). Setelah itu Jibrail as memandang dirinya sendiri dan berkata:

"Wahai Tuhanku, adakah engkau menciptakan makhluk yang lebih baik daripada aku?."

Lalu Allah swt berfirman yang bermaksud.. "Tidak"

Kemudian Jibrail as berdiri serta solat dua rakaat kerana syukur kepada Allah swt. dan tiap-tiap rakaat itu lamanya 20,000 tahun.

Setelah selesai Jibrail as solat, maka Allah SWT berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kamu telah menyembah aku dengan ibadah yang bersungguh-sungguh, dan tidak ada seorang pun yang menyembah kepadaku seperti ibadat kamu, akan tetapi di akhir zaman nanti akan datang seorang nabi yang mulia yang paling aku cintai, namanya Muhammad. ' Dia mempunyai umat yang lemah dan sentiasa berdosa, sekiranya mereka itu mengerjakan solat dua rakaat yang hanya sebentar sahaja, dan mereka dalam keadaan lupa serta serba kurang, fikiran mereka melayang bermacam-macam dan dosa mereka pun besar juga. Maka demi kemuliaannKu dan ketinggianKu, sesungguhnya solat mereka itu aku lebih sukai dari solatmu itu. Kerana mereka mengerjakan solat atas perintahKu, sedangkan kamu mengerjakan solat bukan atas perintahKu."

Kemudian Jibrail as berkata: "Ya Tuhanku, apakah yang Engkau hadiahkan kepada mereka sebagai imbalan ibadat mereka?"

Lalu Allah berfirman yang bermak! sud. "Ya Jibrail, akan Aku berikan syurga Ma'waa sebagai tempat tinggal..."

Kemudian Jibrail as meminta izin kepada Allah untuk melihat syura Ma'waa.

Setelah Jibrail as mendapat izin dari Allah SWT maka pergilah Jibrail a.s dengan mengembangkan sayapnya dan terbang, setiap dia mengembangkan dua sayapnya dia boleh menempuh jarak perjalanan 3000 tahun, terbanglah malaikat jibrail a.s selama 300 tahun sehingga ia merasa letih dan lemah dan akhirnya dia turun singgah berteduh di bawah bayangan sebuah pohon dan dia sujud kepada Allah SWT lalu ia berkata dalam sujud:

"Ya Tuhanku apakah sudah aku menempuh jarak perjalanan setengahnya, atau sepertiganya, atau seperempatnya?"

Kemudian Allah swt berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kalau kamu dapat terbang selama 3000 tahun dan meski! p! un aku memberikan kekuatan kepadamu seperti kekuatan yang engkau miliki, lalu kamu terbang seperti yang telah kamu lakukan, nescaya kamu tidak akan sampai kepada sepersepuluh dari beberapa perpuluhan yang telah kuberikan kepada umat Muhammad terhadap imbalan solat dua rakaat yang mereka kerjakan....."

Marilah sama-sama kita fikirkan dan berusaha lakukan... Sesungguhnya Allah S.W.T telah menyembunyikan enam perkara iaitu :

* Allah S.W.T telah menyembunyikan redha-Nya dalam taat.

* Allah S.W.T telah menyembunyikan murka-Nya di dalam maksiat.

* Allah S.W.T telah menyembunyikan nama-Nya yang Maha Agung di dalam Al-Quran.

* Allah S.W.T telah menyembunyikan Lailatul Qadar di dalam bulan Ramadhan.

* Allah S.W.T telah menyembunyikan solat yang paling utama di dalam solat (yang lima waktu).

* Allah S.W.T telah menyembunyikan hari kiamat (hari kejadiannya) di dalam semua hari.

Semoga kita mendapat berkat daripada ilmu ini. Wallahualam

"Sesungguhnya keadaan kekuasaanNya apabila ia mengkehendaki sesuatu, hanyalah ia berfirman kepada (hakikat)benda itu: "Jadilah Engkau!", maka ia terus menjadi"-ayat 82, surah Yassin.

Selamat Menghadapi Peperiksaan

2011-05-15T19:57:00.003+08:00

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim

Ya Allah Permudahkanlah segala Urusan Hambamu ini agar dapat menempuhi Peperiksaan Akhir Semester 6 dengan sempurna dan cemerlang..Ameen YA Rabb:)

Terima Kasih Buat Semua Kawan-kawanku yang sentiasa membantu diriku dalam pelbagai urusan termasuk dalam menghadapi Exam pada kali ini.

SEMOGA KALIAN MEMBUAT YANG TER TER TER TERBAIK...ALLAHU AKBAR..

Konsep Dosa dan Kesannya

2011-05-04T07:58:00.002+08:00

Dalam kita menjalani kehidupan di dunia ini kita seharusnya berlumba-lumba untuk mendapatkan keampunan dan pahala yang banyak dari Allah Subhanahu Wata’ala sebagai bekalan di akhirat nanti. Walau bagaimanapun sebagai hamba Allah kita tidak terlepas daripada melakukan kesalahan dan dosa, sama ada kecil atau besar, sengaja atau pun tidak. Ini kerana sifat semula jadi manusia yang lemah dan mudah tunduk kepada keinginan hawa nafsunya. Tetapi itu bukanlah alasan bagi membolehkan berbuat dosa kerana orang yang beriman setentunya taat kepada perintah Allah Subhanahu Wata’ala dan sunnah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan tidak akan mudah kalah oleh hawa nafsu, sebaliknya berusaha menghindarkan diri dari melakukan dosa dan maksiat. Allah Subhanahu Wata’ala berfirman dalam Surah Ali ‘Imran ayat 133, tafsirnya :

“Dan segeralah kamu kepada mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat keampunan dari Tuhan kamu dan mendapat syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa”.

Sebenarnya perkara dosa dan maksiat ini tidak boleh dipandang ringan kerana setiap perbuatan yang kita lakukan pasti akan mendapat balasan daripada Allah Subhanahu Wata’ala sama ada di dunia atau di akhirat. Dan ingatlah bahawa balasan dan kesan daripada dosa itu boleh saja Allah Subhanahu Wata’ala timpakan bila-bila masa dan tanpa kita sedari.

Adapun di antara kesan-kesan akibat dari perilaku dosa dan maksiat itu ialah,

Pertama : Menggelapkan hati kerana kegelapan dan kekerasan hati membuat manusia itu semakin jauh dari kebenaran dan rahmat Allah Subhanahu Wata’ala. Oleh itu hati perlu dijaga dan digilap selalu dengan zikir dan melaksanakan perintah Allah Subhanahu Wata’ala serta menjauhi larangan-Nya. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda maksudnya :

“Dari Abi Hurairah Radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Sesungguhnya seorang mukmin jika ia melakukan satu dosa, maka akan tumbuh pada hatinya setitik hitam, sekiranya dia bertaubat akan terkikislah titik hitam itu daripada hatinya. Jika dia tidak bertaubat, maka titik hitam itu akan terus merebak hingga seluruh hatinya menjadi hitam”. (Riwayat Imam Ibnu Majah).

Kesan yang kedua pula ialah terhalang dari mendapat rezeki. Perkara ini telah disebutkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah, maksudnya :

“Dari Sayuba ia berkata : Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam : Tiada yang dapat menambah umur kecuali amal kebajikan. Dan tiada suatu yang dapat menolak takdir kecuali doa. Dan sesungguhnya seorang itu diharamkan rezeki baginya disebabkan dosa yang diperbuatnya”.

Adapun kesan yang ketiga pula ialah hawa nafsu akan menguasai diri. Bila hawa nafsu telah menguasai diri manusia, sudah setentunya mereka tidak akan dapat menilai tentang kebaikan dan keburukan sesuatu perkara. Mereka juga akan terus hanyut dibuai keseronokan yang akhirnya membawa padah yang buruk dan mendapat kemurkaan daripada Allah Subhanahu Wata’ala. Firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam Surah Al Jaatsiyah, ayat 23 tafsirnya :

“Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu wahai Muhammad terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya : Tuhan yang dipatuhinya dan ia pula disesatkan oleh Allah kerana diketahuinya (bahawa ia tetap kufur ingkar), dan dimeterikan pula atas pendengarannya dan hatinya serta diadakan lapisan penutup atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya sesudah Allah menjadikan dia berkeadaan demikian? Oleh itu, mengapa kamu wahai orang-orang yang ingkar tidak mahu beringat dan berinsaf?”.

Kesan yang keempat pula ialah mendapat azab dari Allah Subhanahu Wata’ala. Setiap pelaku dosa atau maksiat perlu menyedari bahawa dosa dan maksiat yang dilakukan akan mendapat kemurkaan Allah Subhanahu Wata’ala. Allah Subhanahu Wata’ala berfirman dalam Surah Asy Syuura ayat 30, tafsirnya :

“Dan apa jua yang menimpa kamu dari sesuatu kesusahan atau bala bencana, maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa dan dalam pada itu Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu”.

Dari kesan-kesan dosa dan maksiat yang dijelaskan tadi, apakah tidak timbul kesedaran di dalam diri kita untuk menginsafi segala perbuatan dosa dan maksiat yang telah kita lakukan. Apa yang penting ialah kita hendaklah sentiasa muhasabah diri, bertaubat, berdoa dan seterusnya berazam untuk kembali ke jalan yang benar dan lurus serta diredai Allah Subhanahu Wata’ala. Semoga dengan demikian, Allah Subhanahu Wata’ala Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang akan sentiasa melimpahkan rahmat dan belas kasihan-Nya kepada kita semua sehingga dengannya kita dapat hidup aman bahagia di dunia dan di akhirat. Amin Ya Rabbal’alamin.

Firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam Surah An Nuur, ayat 31 tafsirnya :

“Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman supaya kamu berjaya”.

Jaga Hati!!!

2011-04-23T23:27:00.003+08:00

" Sesungguhnya didalam jasad manusia ada seketul daging, seandainya ia baik maka baiklah anggota badannya, seandainya ia rosak maka rosaklah anggota badannya, ketahuilah! Ianya hati "( HR: Bukhari & Muslim )

Seperti mana penyakit zahir yang menyerang tubuh badan kita yang berpunca dari bakteria, kuman dan virus secara perlahan dan berperingkat yang mampu menjadi kronik dan akhirnya menjadi asbab kepada kematian.

Maka begitu jugalah dengan hati kita yang sentiasa diserang virus, bacteria dan kuman dosa yang mampu menjadi tenat secara beransur ansur dalam berbagai peringkat sehinggalah mematikan hati kita.

Peringkat kuman dosa yang merosakkan hati :

1) Merasa bersalah bila berbuat dosa
Pertama kali melakukan dosa, hati rasa menyesal, bersalah dan resah, kerana perbuatan jahat adalah sesuatu yang berlawanan dengan fitrah kejadian manusia yang tercipta dalam kesucian.

2) Merasa biasa bila berbuat dosa
Namun rasa berdosa tidak bertahan lama apabila dosa diulang-ulang. Rasa berdosa akan hilang sedikit demi sedikit dan hati sudah terbiasa dengan kehadiran dosa. dulu, bila berdosa temannya air mata tapi sekarang alah bias tegal biasa. Hati rela dan tega dalam dosa.

3) Merasa seronok bila berbuat dosa
Dosa itu ku mandi salut keindahan. Sesudah hati terbiasa dengan dosa maka timbul rasa seronok melakukannya.Rasa ketagih, gian, kemaruk mengulangi dosa.Dosa sudah bertukar dari racun menjadi nikmat.Dosa kini sudah bertakhta di dalam dada.

4) Menjadi pembela kepada Dosa
Inilah nafsu yang tak pernah puas, begitu juga syaitan yang berjuang menghasut manusia tanpa kendur dan mundur. Dari rasa berdosa, kemudian biasa dengan dosa, kemudian seronok berbuat dosa dan akhirnya menjadi pejuang dan pembela dosa.Mereka sudah ditahap kritikal kerana mereka mempromosi, menjadi duta kepada dosa.Jika ada ahli agama menegur, maka mereka sedia bangun mempertahankan serta membela perlakuan dosa mereka.

" Hati semakin sakit, semakin keras, menjadi buta, menjadi barah membawa virus munafiq, syirik dan kafir dan akhirnya hati mati "

" Oleh itu hendaklah kita berhati-hati menjaga hati "

Firman Allah : Al-Isra' ayat ; 72

" Dan sesiapa didunia ini buta hatinya, maka diakhirat nanti juga akan buta, dan lebih sesat lagi jalannya "

Nasihat Imam Ghazali

2011-03-28T01:09:00.005+08:00

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim

Marilah kita semua bersama2 melihat Apakah yang Iman Al-Ghazali ingatkan kepada kita semua.

Suatu hari, Imam Al Ghozali berkumpul dengan murid-muridnya. Lalu Imam Al Ghozali bertanya….pertama, Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini? . Murid-muridnya menjawab “orang tua,guru,kawan,dan sahabatnya”. Imam Ghozali menjelaskan semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah MATI . Sebab itu sememangnya janji Allah SWT bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati. (Ali Imran 185)

Lalu Imam Ghozali meneruskan pertanyaan yang kedua…. Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini?. Murid -muridnya menjawab “negara Cina, bulan, matahari dan bintang -bintang”. Lalu Imam Ghozali menjelaskan bahawa semua jawapan yang mereka berikan itu adalah benar. Tapi yang paling benar adalah MASA LALU. Walau dengan apa cara sekalipun kita tidak dapat kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama.

Lalu Imam Ghozali meneruskan dengan pertanyaan yang ketiga…. Apa yang paling besar di dunia ini?. Murid-muridnya menjawah “gunung, bumi dan matahari”. Semua jawapan itu benar kata Imam Ghozali. Tapi yang paling besar dari yang ada di dunia ini adalah NAFSU (Al A’Raf 179).Maka kita harus berhati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.

Pertanyaan keempat adalah, Apa yang paling berat di dunia ini?. Ada yang menjawab “besi dan gajah”. Semua jawapan adalah benar, kata Imam Ghozali, tapi yang paling berat adalah MEMEGANG AMANAH (Al Ahzab 72).Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka untuk menjadi kalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah SWT, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka karena ia tidak dapat memegang amanahnya.

Pertanyaan yang kelima adalah, Apa yang paling ringan di dunia ini?…Ada yang menjawab “kapas, angin, debu dan daun-daunan”. Semua itu benar kata Imam Ghozali, tapi yang paling ringan di dunia ini adalah meninggalkan Sholat. Gara-gara pekerjaan kita meninggalkan sholat, gara-gara bermesyuarat kita meninggalkan sholat.

Dan pertanyaan keenam adalah, Apakah yang paling tajam di dunia ini?…Murid-muridnya menjawab dengan serentak, “pedang”. Benar kata Imam Ghozali, tapi yang paling tajam adalah LIDAH MANUSIA Karena melalui lidah, Manusia selalunya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.

Coretan Puisi Gotong Royong KTD 2010

2011-03-12T20:20:00.004+08:00

Terima kasih KTD
Memberi kami peluang dididik dan berbakti
Walau belum berpeluang menyertai MKPadang
Membantu saudara seaqidah di tanah seberang
Hati kami sedikit terubat dengan gotong royong ini
Bersama anda di KTD
Terima kasih KTD
Memberi peluang kepada kami menabur sedikit bakti
Selama ini anda terus-terusan menagih simpati kami
Pohon sumbangan harta, masa dan tenaga
Membantu anda melaksana tanggungjawab besar ini
Kami sekadar empati, entah hanya simpati
Sekadar memberi sumbangan wang ringgit, sokongan moral & iringan doa
Betapa kerdilnya rasa iman kami
Tidak mampu menyumbang seperti apa yang anda sumbangkan
Tapi hari ini hati kami girang
Dapat memberi sekelumit sumbangan walau tak seberapa

Terima kasih KTD
Menganjurkan program ini
Beramai-ramai kita turun membanting tulang
Penuh keriangan, tidak terasa keringat di badan
Membersih sekitar, mencuci sawang, mengecat bangunan, melanskap kawasan
Tua muda, lelaki dan wanita
Berbakti penuh semangat
Yang ringan sama-sama kita jinjing
Yang berat sama-sama kita junjung
Kerja berat menjadi ringan
Esprit de corps penuh kekaguman
Muka-muka relawan berseri-seri, penuh kegembiraan
Bekerja tanpa tekanan, tapi penuh kepuasan
Menyumbang penuh keikhlasan
Muqallatoh dan bertegur sapa
Menjalin mahabbah dan ukhwah terus dibaja
Mencari mardhatillah subhanahu wata’ala

Terima kasih KTD
Kerana rai kami dengan hi-tea
Ucapan Pegawai Eksekutif sebagai santapan rohani
Membangunkan KTD dengan penuh kepayahan
Kami amat mengagumi anda
Anda kebanggaan kami
Andalah di barisan hadapan perjuangan ini
Teruskan mujahadah ini
Kami sentiasa bersama anda
Kesusahan anda kesusahan kami jua
Kegembiraan anda kegembiraan kami jua
Terima kasih KTD
Kami pulang penuh kepuasan
Walau sedikit masa, harta dan tenaga kami korbankan
Lain kali panggillah kami untuk terus dididik dan berbakti
Insya Allah akan kami datang lagi
Moga mendapat ganjaran dunia dan ukhrawi
Memperoleh janji jannah Allah azawajalla

Oleh: Syukri Nordin
Relawan HALUAN P.Pinang
Sempena Program Gotong Royong Perdana HALUAN-KTD

Wacana PLM 2011

2011-03-05T21:57:00.002+08:00

Assalamualaikum...

Marilah kita semua beramai ramai datang ke Wacana PLM 2011 yang akan dibuat pada 26 Mac 2011 di Kolej Teknologi Darulnaim (KTD),Kota Bharu, Kelantan

Tema : "Menyemai Mahabbah Kerana Allah"

Jemput Datang Ramai-ramai(Bagi Pelajar Lepasan Matri)

KeredhaanNYA mesti menjadi matlamat kita

2011-02-19T10:11:00.005+08:00

Assalamualaikum...

Moga kalian semua dalam perlindungan ALLAH SWT.

Kali ini saya ingin membincangkan kepada anda semua mengenai matlamat kita hidup didunia.Ya semestinya kita ingin memasuki SyurgaNya tetapi adakah kita akan masuk ke syurga tanpa keredhaan dan rahmatNYA??? Tanyakan diri dan iman kita sama ada adakah segala yang kita lakukan adalah semata-mata untukNYA atau untuk dipertunjuk-tunjuk.

Manusia pada masa ini amat sempit akal fikirannya sampai ada yang berkata "Aku dah pergi Umrah dan Haji banyak kali dah buat apa aku buat ibadah disini padahal pahalaku sungguh banyak" Astarfirullah,banyakkan bertaubat dan minta ampun kepadaNYA jika ada yang berkata begitu.Kita tahu Kehidupan kita didunia hanya sementara dan segala amalan yang kita buat tidak perlu dikira kerana DIA iaitu ALLAH SWT lebih mengetahui dari kita semua.

ALLAH SWT amat sayang kepada hambaNYA yang patuh dan taat kepadaNYA.Sentiasalah meminta kepadaNYA agar kita semua jauh dari perasaan riak dan bangga akan segala ibadah yang dilakukan dan sentiasa ingatlah kepadaNYA kerana ALLAH SWT akan sentiasa ingat kepada hambanya yang selalu ingatkanNYA.

Surah Al-Baqarah 152 yang bermaksud:

"Maka Ingatlah kepadaKU,Aku pun akan mengingat kepadamu.Bersyukurlah kepadaku dan janganlah kamu ingkar kepadaKU"

Jadi marilah kita jadikan matlamat utama adalah keredhaanNYA..InsyaAllah..Ameen

SEBAIK-BAIK BEKALAN

2011-02-02T14:01:00.002+08:00

Pemuda-pemudi harapan!

Sedarilah taqwa telah mendapat pengiktirafan mutlak dan tinggi dari Allah s.w.t; “... Maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan adalah taqwa. Bertaqwalah kepadaKu wahai orang-orang yang berakal”. (Al-Baqarah: 197)

Darjat manusia selaku hamba Allah turut tertingkat sekiranya taqwa memenuhi jiwa; “Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa”. (Al-Hujuraat:13)

Dengan taqwa juga kalian akan beroleh perisai paling kebal dan petunjuk paling jelas bagi menangkis berbagai godaan dan bisikan syaitan bertepatan maksud firman Allah; “Sesungguhnya orang yang bertaqwa itu apabila ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya”. (Al-A’raaf:201)

Juga perhatikan dengan teliti maksud firman Allah dalam surah Al-Hadidayat 28; “Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dan berimanlah kepada RasulNya supaya Dia memberi kepadamu dua kali ganda dari rahmatNya dan memberikan kepadamu cahaya yang kamu perlukan untuk berjalan dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

Pada setiap perintah Allah ke atas kita pasti mengandungi hikmah yang sungguh besar dan sangat kita hajatkan di sepanjang hayat kita di dunia. Malahan akan menentukan pula tempat kembali kita di akhirat kelak. Begitu juga dengan taqwa yang sedang kita teliti, merupakan bekalan utama yang dapat memastikan kelancaran perjalanan hidup kita pada landasan kebenaran. Justru itu, marilah sama-sama kita dalami hakikat taqwa yang dijelaskan oleh para sahabat dan ulamak;

• Taqwa adalah buah (natijah/hasil) dari keimanan yang kukuh/mendalam yang dipupuk dengan rasa pengawasan Allah dalam apa jua keadaan, terang-terangan maupun tersembunyi.

• Taqwa menghindarkan setiap mukmin dari melakukan larangan Allah, juga mendorong terlaksananya segala perintah yang dituntut.

• Taqwa dapat mencegah diri mukmin dari azab Allah dengan sentiasa berbuat amal soleh. Juga khuatir terhadap kemurkaan Allah, disamping sentiasa mengharap rahmat dan keredhaanNya.

Seterusnya yang lebih penting dalam persoalan taqwa adalah bagaimana dapat kita bina taqwa dalam diri secara praktik?

Bagi memastikan taqwa berjaya terbina di dalam diri setiap mukmin, perlulah diwujudkan beberapa keadaan berikut:

1. Mu’ahadah - mengingati perjanjian. (Q. S. 16:9)

Seseorang mukmin perlu selalu berkhalwat (menyendiri/hanya antara dia dan Allah,) untuk menyedari hakikat diri sebagai hamba Allah. Ingatlah setiap hari paling minima kita berjanji sebanyak 17 kali dalam solat-solat fardhu sebanyak lima waktu; “Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya untuk Allah”.

2. Muraqabatullah - merasakan pengawasan Allah. (Q. S. 26: 218-219)

Merasakan Allah sentiasa bersama, melihat dan mengawasi setiap pergerakan hamba-hambaNya dalam sembunyi maupun terang-terangan.Oleh itu, setiap kali seorang mukmin ingin melakukan apa jua perkara mestilah dipastikan samaada perlakuan itu semata-mata kerana Allah, atau sebaliknya kerana kepentingan pribadi dan memperoleh pujian manusia.

3. Muhasabah - koreksi diri. (Q. S. 59:18)

Setiap mukmin hendaklah menghisab/menghitung selepas selesai mengerjakan apa jua amal perbuatan, samada perlakuannya semata-mata untuk beroleh redha Allah atau dikuasai rasa riya’dan takabbur.

4. Mu’aqabah - menebus dan membersihkan kesalahan. (Q. S. 2:197)

Setiap kali diri mukmin tergelincir melakukan kesalahan, bersegeralah pula memperbaiki diri dan menebus kesilapan. Usah dibiarkan bertompoknya kesalahan demi kesalahan hingga terperangkap dalam dosa yang menyukarkannya membersihkan maruah diri.

5. Mujahadah - bersungguh-sungguh berjihad untuk beroleh keredhaan Allah, terutama melawan hawa nafsu sendiri. (Q. S. 29:69)

Bilamana seseorang mukmin dikuasai kemalasan, suka istirehat, cinta dunia dan tidak lagi melaksanakan tanggungjawab dan perintah Allah tepat pada waktunya, mestilah memaksa diri melakukan segala bentuk amalan lebih banyak dari sebelumnya.

Pemuda-pemudi yang gigih membina taqwa!

Yakinlah janji-janji Allah pasti benar. Hakikat taqwa sebagai sebaik-baik bekalan Allah tambahkan pula dengan ganjaran istimewa khusus bagi barisan muttaqin…

• Diberikan furqon (petunjuk yang membezakan antara yang hak dan bathil) dan diampuni dosa-dosa.

• Diberikan rahmat dan hidayah.

• Diberikan jalan keluar dan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.

• Dimudahkan oleh Allah segala urusan.

• Ditutupi Allah segala kesalahannya dan dilipatgandakan pahala.

• Sentiasa beroleh barakah.

Sebagai kesimpulan, sematkan di hati kalian kata-kata hikmah dari Khalifah Umar Abdul Aziz; “Bukanlah taqwa itu sekadar melakukan solat sunnat di malam hari dan berpuasa sepanjang siang hari. Atau melakukan kedua-duanya sekali. Tetapi taqwa ialah melaksanakan segala yang difardhukan serentak dengan meninggalkan laranganNya. Jika diiringi amal-amal soleh yang lain..., maka ia akan menjadi kebaikan di atas kebaikan."

Sahabatku

2011-01-29T12:34:00.006+08:00

Sahabatku semua,
Tunjukan dan peganglah daku seerat2 nya,
Kerana hidup didunia penuh dugaan dan kemaksiatan.
Bawalah daku mengikuti jalan yang indah ini dengan sebaik-baiknya.
Agar kita dapat bersama-sama menikmati keindahan dan ketenangan SYURGA disana..INSYAALLAH.

Rindu akan Baitulullah Al-Haram

2010-12-11T09:07:00.005+08:00

Rinduku kepada MU dan RumahMU Ya ALLAH MASJIDILHARAM DAN MASJID NABAWI amat terasa.Moga Engkau memberi aku kesempatan untuk diriku kembali beribadah disana..Ameen

Bagaimana Rasulullah SAW Berdakwah Kepada Pemuda

2010-12-03T10:49:00.002+08:00

Makna hadis:

Abu umamah r.a. berkata: "Ada seorang pemuda datang menghadap Nabi SAW seraya berkata, “Wahai Rasulullah, izinkanlah aku berzina.” Orang-orang yang ada di sekitarnya menghampiri dan memaki, “Celaka engkau, celaka engkau!” Setelah Rasulullah SAW menyuruhnya untuk mendekatinya, pemuda itu pun menghampiri dan duduk mendekati beliau, lalu beliau bertanya, “Apakah engkau suka apabila zina itu terjadi pada ibumu?” Pemuda itu menjawab, “Demi Allah, aku tidak suka, wahai Rasulullah, kiranya Allah menjadikan aku tebusanmu.” Beliau membalas, “Begitu juga setiap orang, mereka tidak suka apabila zina itu terjadi pada ibu mereka.”

Beliau bertanya, “Apakah engkau suka apabila zina itu terjadi pada saudara perempuanmu?” Pemuda menjawab, “Demi Allah, aku tidak suka, wahai Rasulullah, kiranya Allah menjadikan aku sebagai tebusanmu.” Beliau membalas, “Begitu juga setiap orang, mereka tidak suka apabila zina itu terjadi pada saudara perempuan mereka.” Beliau bertanya, “Apakah engkau suka apabila zina itu terjadi pada saudara perempuan ayahmu (ibu saudara)?” Pemuda menjawab, “Demi Allah, aku tidak suka, wahai Rasulullah, kiranya Allah menjadikan aku sebagai tebusanmu.” Beliau menjawab, “Begitu juga setiap orang, mereka tidak suka apabila zina itu terjadi pada ibu saudara mereka.”

Beliau bertanya, “Apakah engkau suka apabila zina itu terjadi pada saudara perempuan ibumu (ibu saudara)?” Pemuda menjawab, “Demi Allah, aku tidak suka, wahai Rasulullah, kiranya Allah menjadikan aku sebagai tebusanmu.” Beliau membalas, “Begitu juga setiap orang, mereka tidak suka apabila zina itu terjadi pada ibu saudara mereka.” Kemudian Rasulullah saw meletakkan tangannya di dada pemuda itu seraya berdoa, “Ya Allah, ampunilah dosanya,sucikanlah hatinya, dan lindungilah farjinya.” Setelah itu, pemuda tersebut tidak menoleh sedikit pun kepada hal- hal yang haram.”
(Hadis Riwayat Ahmad)

SENI DAKWAH:

-Rasulullah SAW mengajak pemuda menghampiri Baginda. Baginda tidak memarahi, bahkan mempersilakan pemuda itu duduk dekat dengannya (sebab pemuda ini, terlebih dahulu mendekati baginda dan bertanya kepada baginda). Justeru itu para dai hendaklah sentiasa menghargai kesediaan para pemuda apabila mereka sendiri datang mendekati para dai.

-Di sini, sekali lagi, baginda Rasulullah SAW memperlihatkan contoh kedekatan fizikal apabila menjemput pemuda itu duduk menghampirinya. Kedekatan fizikal mencerminkan kedekatan hati, keprihatinan, kasih sayang dan perlindungan yang diperlukan oleh pemuda yang sering bingung, gelisah dan dihantui pelbagai masalah dan kelemahan.

-Baginda mengunakan kaedah pendidikan dua hala, yakni berdialog atau berbincang dengan pemuda. Baginda tidak tergesa-gesa menguasai pentas dakwah dengan berceramah atau berpidato semata-mata. Bahkan, baginda melontarkan pendapat-pendapatnya dan mengajak pemuda itu berfikir. Baginda bersabar mendengar segala pandangan balas, tanpa memintas percakapan pemuda tersebut.

-Baginda memberi fokus kepada permasalahan yang sedang dihadapi oleh pemuda dan memberikan misalan-misalan (mathal a’la) yang sesuai dan mudah difahami oleh pemuda (mad’u).

-Dalam teori tarbiah, apabila pendakwah mengemukakan sesuatu konsep, maka pendakwah perlu sertakan contoh-contoh atau misalan-misalan yang sesuai untuk menjelaskan konsep yang ingin diketengahkannya. Semakin banyak misalan-misalan yang diutarakan, maka semakin mudahlah mad’u memahami dan yakin dengan sesuatu konsep. Perkara penting yang ingin diketengahkan oleh Rasulullah SAW, dalam konteks hadis ini, ialah mengenai hukum haram berzina dan kewajipan menjahuhi zina.

-Baginda mengukuhkan kaedah pengubatan baginda terhadap pemuda/mad’u itu dengan:
a. Berdoa kepada Allah SWT (kerana Allah lah yang memberi hidayah dan merobah hati manusia).
b. Memohon kepada Allah SWT supaya mengampuni dosa pemuda itu. Ini bermakna baginda mendorong pemuda itu untuk bertaubat kepada Allah SWT (kerana cara pembersihan dosa ialah melalui jalan taubat)
c. Memohon kepada Allah SWT supaya mensucikan hati pemuda (kerana hati yang bersih adalah titik tolak bagi kehidupan yang bersih).
Hal ini selaras dengan sabda Rasulullah SAW dalam kesempatan yang lain:
أَلَّا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
Yang bermaksud:
"Dan ketahuilah pada setiap jasad itu ada seketul daging. Andainya ia baik, baiklah seluruh jasad itu dan sekiranya ia rosak maka rosaklah seluruh jasad itu. Itulah hati."
d. Memohon kepada Allah SWT supaya memelihara kehormatan pemuda itu.

-Ungkapan dari hadis - Setelah itu, pemuda tersebut tidak menoleh sedikit pun kepada hal-hal yang haram - mengisyaratkan bahawa:
a. Pemuda itu disediakan altenatif-alternatif yang baik untuk beramal.
b. Pemuda itu disibukkan dengan kerja-kerja Islam, belajar dan berjihad.

Oleh itu pendakwah hari ini perlu memperbanyakkan altenatif-altenatif yang soleh bagi para pemuda untuk beraktiviti atau beramal. Ini kerana manusia sering terdorong mengikut suasana dan persekitaran yang dihadapinya. Manusia akan mengikut apa yang dipermudahkan baginya.

Sumber Web Haluan Malaysia 3/12/2010

Peperiksaan Akhir Semester 5/2010/2011

2010-11-29T13:18:00.010+08:00

Assalamualaikum.,Alhamdulillah besyukur kehadrat ilahi dapat lagi kita merasai nikmat yang terbesar iaitu IMAN dan ISLAM.

Hampir genap seminggu aku dan rakan-rakan akan menempuhi peperiksaan akhir bagi sem ini.Pejam celik-pejam celik dah 5 Semester aku dsini.Alhamdulillah dengan IzinNYA aku masih kekal di KTD sehingga hari ini. InsyaAllah akan aku berusaha dengan gigih dan berdoa kepadaNYA agar aku dapat menjawab peperiksaan dan seterusnya mendapat keputusan yang baik dan cemerlang Ameen. Moga amalan dan ibadah pada semester ini diterima OlehNYA..InsyaAllah.

Jadual Peperiksaan:

8/12/2010: Pendidikan Islam (9.00 pg)
10/12/2010: Perancangan dan Kawalan (9.00 pg)
14/12/2010: Undang-Undang Perdagangan (2.30 ptg)
20/12/2010: Proses Pembuatan (9.00 pg),Management Information System(2.30 ptg)
21/12/2010: Ekonomi Pertengahan ( 9.00 pg)

Terima Kasih diucapkan kepada semua pensyarah-pensyarahku,

1) Ustaz Hafiz Bin Jaafar (PAI)
2) Puan Harzun binti Hasbullah( MIS)
3) Puan Juliana Ismail( EP)
4) Puan Nurul Huda(EP)
5) Puan Asmak Zakaria(PPC)
6) Puan Ummu Habibah Bt Mohd Nasir( LAW)
7) Puan Asyura Binti Mohamad( M.P)
8) Cik Asiah (MUET)

kerana tidak puas mengajarku dan ibubapaku yang sentiasa mendoakan kejayaanku serta tidak lupa kepada sahabat dan kawan-kawanku yang tidak jemu-jemu mengajarku.Minta Maaf jika diriku ada membuat kesilapan.

Moga ALLAH SWT meredhai segala yang telah diajar oleh pensyarahku semua dan meredhai apa jua yang diajar oleh kawan-kawanku sepanjang semester ini.Ameen.

Doa ketika memasuki dewan peperiksaan,

“Dan katakanlah: “Wahai Tuhanku! Masukkanlah daku dengan kemasukan yang benar lagi mulia, serta keluarkanlah daku daripadanya dengan cara keluar yang benar lagi mulia; dan berikanlah kepadaku daripada sisiMu hujah keterangan serta kekuasaan yang menolongku.” Ameen.

Kisah Jenaka Rasulullah kepada Para Sahabat.

2010-11-23T20:02:00.003+08:00

~Seorang sahabat mendatangi Rasulullah SAw, dan dia meminta agar Rasulullah SAW membantunya mencari unta untuk memindahkan barangnya. Rasulullah berkata: “Kalau begitu kamu pindahkan barang-barangmu itu ke anak unta di seberang sana”. Sahabat bingung bagaimana mungkin seekor anak unta dapat memikul beban yang berat. “Ya Rasulullah, apakah tidak ada unta dewasa yang sekiranya sanggup memikul barang-barang ku ini?” Rasulullah menjawab, “Aku tidak bilang anak unta itu masih kecil, yang jelas dia adalah anak unta. Tidak mungkin seekor anak unta lahir dari ibu selain unta” Sahabat tersenyum dan dia-pun mengerti canda Rasulullah. (Riwayat Imam Ahmad, Abu Dawud dan At Tirmidzi. Sanad sahih)

Sami Yusuf - Salaam!

2010-11-14T23:15:00.002+08:00

Doa memulakan ulangkaji

2010-11-13T20:23:00.000+08:00

Maksudnya: “Ya Allah! Aku memohon daripadaMu kefahaman para nabi, ingatan para rasul dan malaikat terhampir. Ya Allah! Jadikanlah lidahku basah dengan zikir kepadaMu, hatiku dipenuhi dengan takut kepadaMu. Sesungguhnya Engkau maha berkuasa di atas segala apa yang Engkau kehendaki.”

Menikah Karena Buah Apel

2010-11-07T12:47:00.000+08:00

Seorang lelaki yang sholeh bernama Tsabit bin Ibrahim sedang berjalan di pinggiran kota Kufah. Tiba-tiba dia melihat Sebuah apel jatuh keluar pagar sebuah kebun buah-buahan. Melihat apel yang merah ranum itu tergeletak di tanah membuat air liur Tsabit terbit, apalagi di hari yang panas dan tengah kehausan. Maka tanpa berfikir panjang dipungut dan dimakannyalah buah apel yang lazat itu, akan tetapi baru setengahnya di makan dia teringat bahawa buah itu bukan miliknya dan dia belum mendapat izin pemiliknya.

Maka ia segera pergi kedalam kebun buah-buahan itu hendak menemui pemiliknya agar meninta dihalalkan buah yang telah dimakannya. Di kebun itu ia bertemu dengan seorang lelaki. Maka langsung saja dia berkata, “Aku sudah makan setengah dari buah apel ini. Aku berharap anda menghalalkannya”. Orang itu menjawab, “Aku bukan pemilik kebun ini. Aku Khadamnya yang ditugaskan menjaga dan mengurus kebunnya”.

Dengan nada menyesal Tsabit bertanya lagi, “Dimana rumah pemiliknya? Aku akan menemuinya dan minta agar dihalalkan apel yang telah ku makan ini.” Pengurus kebun itu memberitahukan, “Apabila engkau ingin pergi kesana maka engkau harus menempuh perjalan sehari semalam”.

Tsabit bin Ibrahim bertekad akan pergi menemui si pemilik kebun itu. Katanya kepada orang tua itu, “Tidak mengapa. Aku akan tetap pergi menemuinya, meskipun rumahnya jauh. Aku telah memakan apel yang tidak halal bagiku kerana tanpa izin pemiliknya. Bukankah Rasulullah s.a.w. sudah memperingatkan kita melalui sabdanya: “Siapa yang tubuhnya tumbuh dari yang haram, maka ia lebih layak menjadi umpan api neraka”

Tsabit pergi juga ke rumah pemilik kebun itu, dan setiba di sana dia langsung mengetuk pintu. Setelah si pemilik rumah membukakan pintu, Tsabit langsung memberi salam dengan sopan, seraya berkata,” Wahai tuan yang pemurah, saya sudah terlanjur makan setengah dari buah apel tuan yang jatuh ke luar kebun tuan. Kerana itu mahukah tuan menghalalkan apa yang sudah ku makan itu?”

Lelaki tua yang ada dihadapan Tsabit mengamatinya dengan cermat. Lalu dia berkata tiba-tiba, “Tidak, aku tidak boleh menghalalkannya kecuali dengan satu syarat.” Tsabit merasa khawatir dengan syarat itu kerana takut ia tidak dapat memenuhinya. Maka segera ia bertanya, “Apa syarat itu tuan?” Orang itu menjawab, “Engkau harus mengawini putriku !”

Tsabit bin Ibrahim tidak memahami apa maksud dan tujuan lelaki itu, maka dia berkata, “Apakah karena hanya aku makan setengah buah apelmu yang keluar dari kebunmu, aku harus mengawini putrimu?”

Tetapi pemilik kebun itu tidak mempedulikan pertanyaan Tsabit. Ia malah menambahkan, katanya, “Sebelum pernikahan dimulai engkau harus tahu dulu kekurangan-kekurangan putriku itu. Dia seorang yang buta, bisu, dan tuli. Lebih dari itu ia juga seorang yang lumpuh!”

Tsabit amat terkejut dengan keterangan si pemilik kebun. Dia berfikir dalam hatinya, apakah perempuan seperti itu patut dia persunting sebagai isteri gara-gara setengah buah apel yang tidak dihalalkan kepadanya? Kemudian pemilik kebun itu menyatakan lagi, “Selain syarat itu aku tidak boleh menghalalkan apa yang telah kau makan !”

Namun Tsabit kemudian menjawab dengan mantap, “Aku akan menerima pinangannya dan perkahwinanya. Aku telah bertekad akan mengadakan transaksi dengan Allah Rabbul ‘alamin. Untuk itu aku akan memenuhi kewajiban-kewajiban dan hak-hakku kepadanya kerana aku amat berharap Allah selalu meridhaiku dan mudah-mudahan aku dapat meningkatkan kebaikan-kebaikanku di sisi Allah Ta’ala”.

Maka pernikahan pun dilaksanakan. Pemilik kebun itu menghadirkan dua saksi yang akan menyaksikan akad nikah mereka. Sesudah perkahwinan selesai, Tsabit dipersilahkan masuk menemui isterinya. Sewaktu Tsabit hendak masuk kamar pengantin, dia berfikir akan tetap mengucapkan salam walaupun isterinya tuli dan bisu, kerana bukankah malaikat Allah yang berkeliaran dalam rumahnya tentu tidak tuli dan bisu juga. Maka iapun mengucapkan salam,

“Assalamu”alaikum…”

Tak disangka sama sekali wanita yang ada dihadapannya dan kini resmi jadi isterinya itu menjawab salamnya dengan baik. Ketika Tsabit masuk hendak menghampiri wanita itu , dia mengulurkan tangan untuk menyambut tangannya. Sekali lagi Tsabit terkejut karena wanita yang kini menjadi isterinya itu menyambut uluran tangannya.

Tsabit sempat terhentak menyaksikan kenyataan ini. “Kata ayahnya dia wanita tuli dan bisu tetapi ternyata dia menyambut salamnya dengan baik. Jika demikian berarti wanita yang ada dihadapanku ini dapat mendengar dan tidak bisu. Ayahnya juga mengatakan bahwa dia buta dan lumpuh tetapi ternyata dia menyambut kedatanganku dengan ramah dan mengulurkan tangan dengan mesra pula”, Kata Tsabit dalam hatinya. Tsabit berfikir, mengapa ayahnya menyampaikan berita-berita yang bertentangan dengan yang sebenarnya ?

Setelah Tsabit duduk di samping isterinya, dia bertanya, “Ayahmu mengatakan kepadaku bahwa engkau buta. Mengapa?” Wanita itu kemudian berkata, “Ayahku benar, kerana aku tidak pernah melihat apa-apa yang diharamkan Allah”. Tsabit bertanya lagi, “Ayahmu juga mengatakan bahwa engkau tuli, mengapa?” Wanita itu menjawab, “Ayahku benar, kerana aku tidak pernah mau mendengar berita dan cerita orang yang tidak membuat ridha Allah.

Ayahku juga mengatakan kepadamu bahwa aku bisu dan lumpuh, bukan?” Tanya wanita itu kepada Tsabit yang kini sah menjadi suaminya. Tsabit mengangguk perlahan mengiyakan pertanyaan isterinya. Selanjutnya wanita itu berkata, “aku dikatakan bisu karena dalam banyak hal aku hanya menggunakan lidahku untuk menyebut asma Allah Ta’ala saja. Aku juga dikatakan lumpuh kerana kakiku tidak pernah pergi ke tempat-tempat yang boleh menimbulkan kemurkaan Allah Ta’ala”.

Tsabit amat bahagia mendapatkan isteri yang ternyata amat soleh dan wanita yang memelihara dirinya. Dengan bangga ia berkata tentang isterinya, “Ketika kulihat wajahnya… Subhanallah, dia bagaikan bulan purnama di malam yang gelap”.

Tsabit dan isterinya yang salihah dan cantik itu hidup rukun dan berbahagia. Tidak lama kemudian mereka dikurniakan seorang putra yang ilmunya memancarkan hikmah ke seluruh penjuru dunia, Beliau adalah Al Imam Abu Hanifah An Nu’man bin Tsabit.

Program Ziarah Bakti-MTSA

2010-11-04T18:16:00.000+08:00

Assalamualaikum....Beryukur kehadrat Ilahai kerana baru-baru ini kelab akademik KTD iaitu Persatuan Pelajar Pengurusan Teknologi atau lebih dikenali dalam bahasa inggeris MTSA iaitu nama pendek bagi Management Technology Student Association telah mengadakan satu program khidmat masyarakat di Rumah orang tua-tua.

Progaram ini telah diadakan di Rumah Seri Kenangan,Taman Kemumin, Pengkalan Chepa,Kota Bharu,Kelantan.Seramai lebih kurang 40 orang ahli MTSA telah mengikuti progaram ini yang dijalankan selama hampir 3 jam. Perjalanan yang mengambil masa lebih kurang 5 minit dari KTD tidak memenatkan para peserta. Nama program ini adalah Program Ziarah Bakti- MTSA, bersesuaian dengan objektif utama yang menekankan dimana "Untuk melahirkan Generasi yang Penyanyang dan Bertanggungjawab". Bilangan ahli Rumah Seri Kenangan adalah hampir melebihi 20 orang.Sebelum aktiviti dijalankan oleh kami,terlebih dahulu kami semua di perkenalkan mengenai latar belakang Rumah Seri Kenangan oleh pegawai mereka.

Antara Aktiviti yang dijalankan adalah:

1) "Air Love You" iaitu permainan yang melibatkan air dimana setiap ahli kumpulan diminta untuk menghabiskan air tersebut dalam jangka masa yang telah ditetapkan.
2) "Melukis Potret" Melukis wajah para ahli penghuni rumah seri kenangan mengikut kumpulan masing-masing.
3) Aktiviti Potong Kek: untuk meraikan semua warga emas bagi mereka rasa gembira.

Sesi penyampaian cenderahati kepada pihak Rumah Seri Kenangan

Dengan adanya program seperti ini akan memberi kita semua kasih dan sayang terhadap warga yang lebih tua dari kita terutama Ibu dan Bapa kita yang telah banyak mengorbankan harta dan tenaga kita bagi mendidik kita supaya menjadi insan yang berguna di dunia ini. Mudah- Mudahan aktiviti seperti ini dapat kita jalankan pada masa akan datang..Ameen

Demi Matahari

2010-10-31T12:35:00.000+08:00

7 Golongan yang akan mendapat lindungan arasyNya pada hari akhirat

2010-10-11T15:55:00.000+08:00

Abu Hurairah ra telah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda:
” Terdapat 7 golongan yang akan mendapat lindungan arasyNya pada hari yang tiada lindungan melainkan lindungan daripadaNya. Pemimpin yand adil; pemuda yang masanya dihabiskan untuk beribadah kepada Allah SWT; seseorang yang hatinya terpaut pada masjid; 2 lelaki yang berkasih sayang dan bertemu dan berpisah kerana Allah SWT; lelaki yang digoda oleh perempuan cantik dan berpengaruh untuk melakukan maksiat tetapi dia menolak dengan mengatakan Aku Takutkan Allah; seseorang yang bersedekah dan menyembunyikannya sehinggakan tangan kanannya tidak mengetahui apa yang diberikan oleh tangan kirinya; dan seseorang yang mengingati Allah ketika bersendirian sehinggakan mengalir air matanya kerana Allah SWT.” Riwayat Muslim

Antaranya adalah:

1. Pemimpin (imam) yang adil.

Setiap yang dipertanggungjawabkan akan dipersoalkan kembali kelak. Maka bergembiralah kepada mana-mana peminpin yang dapaat berlaku adil. Pemimpin di sini termasuklah seorang suami yang memimpin isteri dan anak-anak. Seorang isteri yang memimpin anak-anaknya dan sebagainya.

2. Pemuda yang membesar dalam ibadah kepada Allah.

Naungan Ilahi ini juga dijanjikan kepada lelaki dan perempuan yang sentiasa hidup dalam ibadah kepada Allah. Sentiasa menyedari bahawa Allah melihat segala perbuatannya. Di mana segalanya di bawah kawalan dan naungan Ilahi.
3. Lelaki yang hatinya sentiasa rindukan (teringat-ingatkan) rumah Allah.
Begitu jua bagi lelaki yang hatinya sentiasa rindukan rumah Allah. Tertunggu-tunggu setiap masa untuk beribadah di dalamnya. Baik untuk sembahyang wajib
lima waktu setiap hari dan untuk ibadah lain.

4. Dua orang lelaki yang cinta mencintai kerana Allah bertemu dan berpisah kerana ALLAH.

Dalam satu hadis Rasulullah bersabda: “Allah telah mengutuskan malaikat kepada seorang lelaki semasa dalam perjalanan untuk menziarahi saudaranya kerana Allah”. Lalu malaikat bertanya: “Nak kemana?” Dijawab: “Aku mahu menziarah saudara ku… … ..” Tanya malaikat lagi: Untuk apa?” lelaki itu menjawab: Tiada apa-apa tujuan.” Ditanya lagi: “Apa hubungan dengan kamu?” Lalu dijawab oleh lelaki itu:” Tiada apa-apa hubungan.” Ditanya lagi: ” Apa budinya kepada kamu?” Dijawab:”Tiada apa-apa pun.” Ditanya lagi:” Apa tujuannya?” Lelaki itu menjawab:
” Aku mencintainya kerana Allah.” Berkata malaikat: sesungguhnya Allah telah mengutusku kepada mu untuk memberitahu bahawa kerana kecintaanmu kepadanya maka ALLAH telah mengizinkan kamu memasuki syurgaNYA.” (Riwayat Muslim)
Perasaan sayang dan kasih terhadap orang lain bukan kerana ada tujuan lain. Bukan untuk memikat anak gadisnya atau hartanya, sebaliknya hanya mengharap keredhaan Ilahi. Hanya kerana Allah hubungan ini dieratkan.

5. Lelaki apabila mengingati ALLAH bersendirian menitis airmatanya.

Hadirnya perasaan takut kepada ALLAH walaupun bersendirian sehingga menitis airmatanya. Ianya bukan saja-saja tetapi hadir dari hati yang menginsafi kebesaran ALLAH.

6. Seorang lelaki yang dirangsang oleh seorang perempuan berdarjat lagi cantik untuk berzina, lalu ia berkata: “Tidak! Aku takutkan ALLAH” (inni akhofullah)
Sesiapa yang takut untuk berbuat kesalahan, takut kepada ALLAH dan azab api neraka akan sentiasa mendapat perlindungan dari-NYA.

7. Lelaki yang bersedekah dan tidak pula dimegah-megahkannya.

Pemberian yang mengharapkan balasan dari Ilahi tidak akan diperbesar-besarkan. sebaliknya akan dilakukan secara tersembunyi. Sehingga digambarkan seolah-olah tangan yang kiri tidak mengetahuinya apa yang disedekahkan oleh tangan kanan. Lupakan kebaikan dan pemberian kita, sebaliknya banyak mengingatkan kesilapan dan kesalah diri kita terhadap ALLAH dan orang lain.
Rebutlah peluang ini, jadilah orang yang beruntung di akhirat. Tiada yang mustahil untuk kita lakukan. Jadilah hambaNYa yang ikhlas dan redha atas segala yang berlaku. Semoga kita semua tergolong dalam golongan orang yang mendapat perlindunganNYA selalu

Perjuangan Seorang Murabbi yang paling Dikagumi

2010-10-03T20:59:00.000+08:00

Mengapa Doa Kita Belum Dimakbulkan ?

2010-10-03T20:45:00.000+08:00

Sesungguhnya manusia dijadikan daripada unsur yang lemah dan berhajat kepada segala kekuatan yang dimiliki oleh Allah. Walauapapun kekuatan yang dimiliki oleh manusia samada dalam bentuk kekayaan harta benda, pangkat yang tinggi, fizikal yang gagah dan pemikiran yang melebihi orang lain, namun apabila sampai ke satu tahap di mana manusia tidak mampu untuk menyelesaikan permasalahan mereka sendiri, maka mereka akan mengingati kepada satu kuasa yang lebih hebat dan kuat daripada mereka. Samada sedar atau tidak mereka seringkali meluahkan isi hati kepada Allah s.w.t yang Maha Berkuasa yang boleh merungkaikan kekusutan jiwa. Ada manusia yang mempunyai harta kekayaan yang banyak melimpah ruah namun mereka tidak dikurniakan anak sebagai penyambung zuriat generasi mereka, lalu mereka berdoa kepada Tuhan agar dikurniakan anak. Ada manusia yang mempunyai kekuatan fizikal yang hebat namun mereka tidak dikurniakan akal yang pintar, lalu mereka berdoa kepada Tuhan agar dikurniakan kebijaksanaan. Justru itu selagimana seseorang itu bernama manusia, maka ia mesti kembali kepada Allah pencipta manusia itu sendiri dengan berdoa dan memohon sesuatu daripada Yang Maha Esa. Allah s.w.t menyelar sikap sesetengah manusia yang enggan berdoa kepadaNya, dengan menggelar mereka sebagai orang yang takabbur, angkuh dan bongkak sebagai maksud firmanNya:

"Sesungguhnya orang-orang yang sombong daripada berbuat ibadat kepadaKu, mereka akan memasuki jahannam dalam keadaan hina" [surah al-Ghafir: 60] Ini kerana doa dan permohonan kepada Allah s.w.t merupakan intipati atau paksi kepada segala amal ibadat yang lain sebagaimana maksud sabda Rasulullah s.a.w: "Doa itu paksi segala ibadat"

ADAB-ADAB BERDOA

Doa yang dipohon kepada Allah s.w.t disertai dengan 'ubudiyyah iaitu dengan roh dan penuh keimanan kepada Allah s.w.t.

- Sebaik-baik orang yang berdoa itu hendaklah menghadap qiblat.

- Mengangkat tangan paras bahu kerana sebuah hadis yang bermaksud: "Sesungguhnya Tuhan kamu hidup dan pemurah. Dia malu kepada hambaNya apabila hambaNya mengangkat tangan mereka berdoa kepadaNya sedangkan Dia membalasnya dengan tangan yang kosong"

- Menyapu tangan ke muka. Ibnu Umar r.a telah meriwayatkan satu hadis yang bermaksud: "Apabila seseorang selesai berdoa, maka hendaklah ia menyapu segala kebaikan (yang berada di tangannya) ke mukanya"

- Tidak memandang ke atas dan ke merata tempat. Mata orang yang berdoa sebaik-baiknya ditumpukan kepada tangan yang diangkatnya atau dipejamkan sahaja jika boleh mendatangkan khusyuk. Ini jelas kerana mereka yang melilau ketika berdoa seolah-olah melakukan dua pekerjaan dalam satu masa. Dan ini tentu tidak menandakan konsentrasi orang yang berdoa.

- Rendahkan suara ketika berdoa. Berdoalah kepada Allah seolah-olah kita berbisik dengannya kerana bisikan ini yang diluahkan secara lansung kepada Allah adalah lebih disukainya daripada suara yang kuat atau berdoa di dalam hati semata-mata. Tidak usah membebankan diri dengan menggunakan bunga bahasa. Sebaik-baiknya berdoalah dengan bahasa yang mudah dan teratur yang lahir daripada sanubari orang yang berdoa itu sendiri. Membaca doa yang ma'thur. Maksudnya, doa ini pernah dibaca oleh para Nabi seperti yang termaktub dalam al-Qur'an, atau yang pernah dibaca oleh baginda Rasulullah s.a.w, atau yang pernah dibaca oleh para sahabat Nabi dan orang-orang yang soleh.

- Khusyu' ketika berdoa. Ini kerana Allah s.w.t tidak memandang kepada hati yang tidak khusyu' kepadaNya ketika berdoa. Yakin dengan perkenan Allah. Setengah orang berdoa dengan separuh keyakinan bahawa kemungkinan doanya diterima dan kemungkinan tidak. Abu Hurairah r.a pernah meriwayatkan sebuah hadis yang bermaksud: "Berdoalah kepada Allah dalam keadaan kamu yakin ia diperkenankan oleh Allah s.w.t dan ketahuilah bahawa Allah s.w.t tidak akan memperkenankan doa yang dibaca daripada hati yang lalai dan alpa" Ulangi doa sebanyak tiga kali. Rasulullah s.a.w sendiri apabila berdoa dengan sesuatu perkara yang penting baginda mengu

Rasulullah s.a.w pernah mengingatkan para sahabatnya dengan sebuah hadisyang bermaksud: "Diperkenankan untuk kamu doa selagi mana ia tidak terburu-buru dengan berkata: Aku telah berdoa tetapi tidak diperkenankan"

- Isi kandungan doa mestilah baik. Maksudnya doa yang ditujukan kepada Allah s.w.t mestilah mengandungi kebaikan dan bukannya keburukan atau malapetaka untuk diri sendiri atau orang lain. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Jabir, Rasulullah s.a.w pernah bersabda yang bermaksud: "Jangan kamu berdoa kecelakaan untuk diri kamu, anak-anak kamu, khadam dan harta milik kamu. Sekiranya bertepatan dengan masa yang dimaqbulkan oleh Allah dibimbangi ianya akan diperkenankan"

- Memulakan doa dengan zikrullah dan selawat ke atas Rasulullah s.a.w. Menutup doa dengan zikrullah dan selawat ke atas Rasulullah s.a.w. Namun perlu diingatkan bahawa apabila seseorang itu inginkan doanya diperkenankan Allah hendaklah ia terlebih dahulu membersihkan dirinya daripada segala kezaliman terutamanya kezaliman yang dilakukan dengan makhluk yang lain dengan cara:

1. Bertaubat terlebih dahulu dengan taubat nasuha bahawa ia tidak akan mengulangi kezaliman itu lagi.

2. Pulangkan segala harta benda yang dirampas dari orang lain langinya sebanyak tiga kali berturut-turut. Jangan terburu-buru agar diperkenankan.

Mujahid Setia

2010-05-22T21:46:00.000+08:00

Lirik Mujahid Setia: Shoutul Harokah

Bangkitlah mujahid bangkitlah
Rapatkan barisan rapatkan
Ayunkanlah langkah perjuangan
Mati syahid atau hidup mulia

Siapkan dirimu siapkan
Gentarkan musuhmu gentarkan
Takkan pernah usai pertarungan
Hingga ajal kan menjelang

Enyahkan rasa takut dan gentar
Walau raga kan meregang nyawa
Karena Allah tlah janjikan surga
Untukmu mujahid setia

(Lagu yang digemari ketika diri ini lemah(futur)kerana lagu ini dapat naikan semangat kembali)...

IBN TAIMIYAH

2010-05-13T18:18:00.000+08:00

(Seorang ulama’ dan mujahid di medan jihad)

Abad ke-13 M merupakan period ujian besar bagi umat dalam sejarah Islam. Dunia muslim belum lagi pulih daripada kesan Perang Salib yang panjang itu, bencana yang lebih buruk datang pula melanda.
Suku Monggol menyerbu negara muslim, memusnahkan kekayaan intelektual dan peradaban yang terhimpun selama berabad-abad pemerintahan muslim, dan membunuh jutaan kaum muslimin. Baghdad sebagai kota intelektual dan peradaban Islam, ditawan oleh Hulaku Khan, sang Monggol pada 1258 M. Seluruh warisan peradaban dan intelektual kota itu dibakar menjadi abu, atau dicampakkan ke Sungai Tigris.
Pada kurun yang mencabar ini lahir Ibn Taimiyah, seorang pemikir Islam yang berpengaruh besar terhadap dunia pemikiran Islam. Beliau ialah pemikir bebas dan penganut kemerdekaan hati nurani. Beliau meskipun dipertikaikan oleh sebagian tertentu umat, namun beliau dimuliakan oleh semua pihak. Karyanya dan contoh tauladan hidupnya menjadi sumber ilham bagi setiap orang. Beliau adalah pahlawan yang hidupnya diuji dengan kesengsaraan, godaan, dukacita dan penderitaan. Beliau telah mempersembahkan hidupnya demi kebaikan din, kebenaran dan membela hati nurani manusia.
Ibn Taimiyah lahir di Harra. Pada masa mudanya, kehidupan masyarakatnya diancam oleh suku Monggol. Beliau berhijrah bersama orang tuanya di Damaskus pada 1268 M. Ketika itu usia beliau hampir enam tahun. Kecerdasan beliau luar biasa, pemikirannya tajam dan ingatannya kuat. Pada usia muda Ibn Taimiyah telah menguasai pelbagai bidang ilmu termasuk fiqh, rasional, teologi, logik dan falsafah. Karena itu beliau berpengaruh dan berperanan penting di kalangan rakan sebayanya. Keilmuannya dibantu oleh ayahnya, ilmuwan utama fiqh Hanbali. Beliau juga mempelajari ajaran Zain al-Din Ahmad al-Muqaddasi.
Pada 1282 M, apabila ayahnya meninggal dunia, Ibn Taimiyah menggantikan kedudukan ayahnya sebagai mudir fiqh Hanbali dan memangku jawatan ini selama 17 tahun. Namun, cara berpikirannya yang bebas menimbulkan perselisihan dengan penganut fiqh Syafi'i sehingga jawatannya lepas dari tangannya.

Namun, pada waktu itu beliau telah terkenal di dunia Islam. Beliau ditugaskan berkhutbah untuk menegakkan jihad melawan suku Monggol yang menyerbu Suriah dan menakluk Damaskus. Khutbahnya telah menggembleng tenaga rakyat dan menggugah sultan Mesir, Sultan al-Nasir, untuk mengangkat senjata melawan orang-orang Monggol. Dalam peperangan yang dahsyat di Marj as-Safa, pada 1302 M, Ibn Taimiyah berjuang dengan gagah berani sehingga pasukan Monggol terusir dan menderita kerugian besar.
Sejak itu hingga ke akhir hayatnya, beliau berhadapan dengan ujian yang keras dan sengsara. Pandangan bebas beliau seolah-olah telah mengundang pelbagai ancaman dan kutukan kepada dirinya. Beliau telah menyarankan pelbagai pandangan dan pembaharuan pemikiran di pelbagai daerah, dan menimbulkan kemarahan para ketua. Pada 1307 M, beliau bersama dua saudaranya dipenjarakan selama empat tahun. Setelah bebas dari penjara, beliau diangkat menjadi guru besar di sekolah yang didirikan oleh Sultan Mesir.
Setelah tujuh tahun kemudian beliau diizinkan balik ke Damaskus. Beliau, diangkat kembali sebagai guru besar di jabatannya yang dulu. Tetapi, timbul pula perselisihan besar dengan Sultan, yang mengakibatkan beliau dikembalikan ke penjara selama beberapa bulan pada 1320 M.
Ibn Taimiyah memperjuangkan kebebasan daripada pemikiran jumud dan taqlid buta. Perjuangannya sering tidak cocok dengan muslim tradisi awam. Penentangannya terhadap amalan-amalan yang memuja ’orang suci’ dan para pengamalnya telah menimbulkan dendam di hati Sultan. Maka Ibn Taimiyah dikurung di benteng Damaskus pada 1326 M. Di situlah beliau tekun menulis tafsir al-Qur'an dan penulisan mengenai sejumlah persoalan pokok yang kontroversial pada masa itu. Beliau kembali ke rahmat Allah di penjara pada 1327 M. Berita kematiannya telah menyuramkan Damaskus. Sekitar 200,000 orang telah hadir di pemakamannya. Do'a di pemakamannya dipimpin oleh Ibn al-Wardi.
Ketokohan Ibn Taimiyah terletak pada jatidirinya dan kebebasannya berfikir berlandaskan sumber asal Islam iaitu al-Qur’an dan As-Sunnah. Beliau adalah antara mujtahid yang dilahirkan Islam yang bersungguh-sungguh menolak taqlid buta. Sebagai seorang penganut madzab Hanbali, beliau setia mengikuti Al-Qur'an dan As-Sunnah, tidak suka berkompromi dan seorang antropomorfis sejati seperti imamnya, Ahmad ibn Hambal.
Pada masa pemerintahan Abbasiyah, ilmu dan kesenian Yunani diterjemahkan ke bahasa Arab. Ibn Taimiyah berperanan menyesuaikannya dengan ajaran Islam di atas permintaan mereka yang baru memeluk Islam.
Antara jasanya yang besar kepada Islam ialah peringatannya kepada umat betapa perlunya mereka menyesuaikan diri dengan kesederhanaan dan kemurnian Islam yang asal, serta secara mutlak mengikuti Al-Qur'an dan As-Sunnah.
Dasar-dasar yang diketengahkan oleh Ibn Taimiyah ialah:

1. Wahyu merupakan sumber pengetahuan din. Penalaran dan intuisi (ilham dan gerak hati) adalah sumber yang terbatas.

2. Ijma’ para ulama’ yang terpercaya selama tiga abad pertama Islam turut memberi pengertian penting terhadap asas pokok ajaran Islam, di samping Al-Qur'an dan As-Sunnah.

3. Hanya Al-Qur'an dan As-Sunnah pemandu yang berotoriti dan otentik dalam segala persoalan.

Ibn Taimiyah bersungguh-sungguh mencela dan menolak pengaruh asing yang korup yang mencemarkan kemurnian dan kesederhanaan Islam. Muhammad Ibn Abdul Wahhab, seorang pemikir besar abad ke-18, dan sekolah pembaharuan al-Manar di Mesir telah banyak mempelajari dari usaha-usaha yang telah diketengahkan oleh Ibn Taimiyah.
Ibn Taimiyah secara terang-terangan menolak orang-orang Islam yang terpengaruh dengan falsafah Yunani. Falsafah, katanya, menimbulkan kebimbangan dan menyebabkan perpecahan di kalangan umat. Beliau mengkritik keras apa yang dikemukakan oleh Ibn A’rabi mengenai kesatuan makhluk. Menurutnya, kesimpulan Ibn A’rabi dalam hal ini tidak sahaja bertentangan dengan ajaran Nabi, tetapi juga terhadap konsepsi ke-Esa-an Allah seperti yang termaktub di dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah.
Ibn Taimiyah merupakan tokoh yang terserlah dalam dunia Islam. Seorang pemikir bebas, yakin kepada keunggulan hati nurani individu dan ingin melihat kemuliaan Islam yang sejati tertegak. Beliau mengecam semua pencemaran dan pengaruh asing yang masuk ke dalam Islam. Beliau nekad dan tidak berhenti daripada perjuangannya hinggalah ke akhir hayat, meskipun menghadapi pelbagai ujian zahir batin seperti dianiaya, dicaci, dipukul dan dipenjarakan.

Sumber: Seratus Muslim Terkemuka, Jamil Ahmad (Arsip Profil/Tokoh)

Bersungguh-sunguh Walaupun Payah

2010-05-09T14:16:00.000+08:00

Mengejar kejayaan memerlukan banyak pengorbanan masa, tenaga bahkan wang ringgit.Anda terpaksa menerima hakikat, memburu kejayaan sememangnya satu usaha yang payah.
Namun, bersungguh-sungguhlah walaupun ia payah. Sebab, di sebalik kesususahan, ada kesenangan.
Biar anda susah- payah dan penat sekarang ni tapi bila sudah berjaya nanti, Anda boleh bersenang lenang, jalan-jalan dan bercuti sesuka hati selama mana yang anda mahu.
Tidak perlu hairan mengapa orang-orang cemerlang yang dahagakan kejayaan sanggup bersungguh-sungguh walaupun payah, rajin gila!.
Mereka sudah tahu dari awal, kerja keras hari akan membuat mereka senang di hari esok, bukannya senang hari ini, bersukar ia hari ini tapi susah di hari esok. Anda dalam golongan yang mana satu?
Jangan mengeluh andai anda bertembung dengan dugaan hebat.Jangan mengeluh apabila apa yang anda usahakan menemui kegagalan.
Come on, itu bukan gagal, tapi anda berjumpa dengan cara yang salah. Kena usaha lagi supaya dapat cari cara yang betul.
Masalah ramai orang adalah, mereka terus berhenti apabila menempuh kegagalan.Sebab itu, orang yang cemerlang cuma sedikit di antara kita, tak kira yang Berjaya dalam pelajaran, sukan, dalam kerjaya mahupun perniagaan.
Pasang niat di dalam hati, anda mahu bersungguh-sungguh, walau sepayah mana pun usaha yang perlu dicurahkan. Set dalam fikiran, Anda mahu mencapai matlamat dengan cara apa sekali pun, janji mahu lakukan.
Tekad mahu berjaya mula dari hari ini juga… Bila kejayaan dalam genggaman, ia merupakan anugerah ALLAH SWT dan menjadi satu kenangan manis buat kita semua.

Projek Teknologi Perniagaan DDG 2273

2010-03-16T12:10:00.000+08:00

Hahahahaha..Antara projek Tekno yang telah dibuat secara individu oleh sahabat-sahabatku PT 797.

Rekaan Muhammad Hanif Mohamad Ismail

Ini adalah rekaan Zahid yang paling lawak dan menonjol..hahahaha..Rumah Air,,tapi kerana dia tak jadi ciptaan ini sebagai projek dia telah membuat ciptaan dibawah..hahahaha

Ini lah rekaan sebenar Zahid Md Rani

Presiden MPP KTD punya rekaan dah jadi macam gelanggang gusti dah..hahahaha

Tempat letak barangan tandas ciptaan Abu Asri..hahahaha..Ape yang bestnyer??.hahahaha

Ciptaan Ismail Md Desa

Hahahaha.ini ape nie???Peti surat berpuaka ka...hahaha..Ciptaan Nazam Noring

Bagi sahabat yang paling senior pula...Ismail Sanuddin..Ciptaan Tabung senyum yang paling Cute..hahahaha

Hahahaha..Inilah projek kami yang akan dibentang pada Ahad(20.3.2010) di Medan Thaqafi KTD..Mudah-mudahan apa yang dilakukan ini adalah semata-mata mencari keredhaan Allah SWT.

Tahniah kepada semua sahabatku ini...Takbir!!!!

Apakah diertikan dengan Nikmat??

2010-03-15T12:49:00.000+08:00

Assalamualaikum,sudah sekian lama tidak menghidupkan blog ini,akhirnya saya berjaya mencuri masa untuk menghidupkannya kembali.Semoga dengan pengisian yang saya berikan ini akan meningkatkan keimanan kita kepada Allah SWT.

Hakikat Nikmat:

didalam Al-quran,kata nikmat memiliki banyak erti.Diantaranya beerti agama dan Kitab Allah,seperti maksud firman Allah SWT:

"Tanyakanlah kepada Bani Israil,"Betapa banyak tanda-tanda (kebenaran) yang nyata,yang telah kami berikan kepada merek.'Barang siapa yang menukar nikmat Allah setelah datang nikmat itu kepadanya,maka sesungguhnya Allah sangat keras siksaNYA."(AL-Baqarah;211)

Biasa juga boleh diertikan dengan kelapangan hidup,seperti dalam Firman Allah SWT:

"Adapun manusia apabila Rabbnya mengujinya lalu memuliakannya dan memberinya kesenangan,maka ia akan berkata," Rabb-ku telah memuliakanku."

Setiap permintaan yang telah dikabulkan oleh Allah SWT disebut sebagai nikmat

Firman Allah SWT:

Dan Dia telah memberikan kepadamu(keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepada-Nya.Dan jika kamu menghitung nikmat Allah,niscaya kamu tidak mampu menghitungnya........"(Ibrahim:34)

Nikmat dan kebahagiaan ada 2 jenis.Pertama,nikmat yang kekal,tidak luluh dan tidak berubah.Itulah nikmat-nikmat akhirat.Kedua,nikmat yang luluh dan berubah.Itulah nikmat-nikmat dunia.

Nikmat-nikmat dunia biasa berbuah kebahagiaan dan kenikmatan bila manusia menggunakan untuk sesuatu yang Allah cintai dan dengan cara yang Dia cintai pula.Dia menyeleksi nikmat-nikmat tersebut,mengarahkannya ke arah yang menjadi tujuan penciptaannya.Diantara manusia ada yang memperoleh nikmat dengan cara Allah memperuntukkan bagi mereka.Kemudian mereka [un mengambil manfaatnya di dunia dan akan menjadi bekal bagi mereka untuk kehidupan di akhirat.

Manakala semua kata 'nikmat' dalam Al-quran disandarkan kepada Allah SWT,kecuali dalam satu hal.Ini adalahsatu-satunya Zat yang memberi nikmat dan anugerah yang tiada sekutu bagi-Nya.Seseorang hamba tidak biasa lepas dari nikmat,anugerah, dan kebaikan Rabbnya meski hanya sekejap. Nikmat itu biasa diperoleh baik di dunia mahupun di akhirat,dalam hal-hal kecil ataupun besar.Firman Allah SWT:

"Dan nikmat apa saja yang ada pada kamu,maka dari Allah (datangnya),kemudian apabila kamu kamu ditimpa kesengsaraan,maka kepada-Nyaalah kamu meminta pertolongan." (An-Nahl;53)

Antara nikmat yang diperoleh;

1) Nikmat yang Mutlak

Nikmat yang mutlah adalah nikmat yang berkaitan dengan kebahagiaan abadi,yaitu nikmat Islam dan mengikuti sunnah.Itulah nikmat yang Allah perintahkan kepada kita agar selalu memintanya dala solat,agar Dia menunujukkan kita pada jalan orang-orang yang diberi nikmat:

"Tunjukilah kami jaln yang lurus.(Yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka,bukan(jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula bukan) mereka yang sesat." (Al-Fatihah:6-7).

2) Nikmat yang Terbatas

Nikmat yang terbatas adalah nikmat yang dapat dirasakan secara umum bagi orang mukmin dan kafir,meskipun keji.Nikmat tersebut biasa berupa nikmat sihat,kaya,pangkat,banyak anak,isteri yang cantik,dan sebagainya.

Firman Allah SWT: "kepada masing-masing golongan baik ini maupun golongan itu,Kami berikan dari kemurahan Rabb-mu,dan kemurahan Rabb-mu tidak dapat dihalangi."(Al-Isra:20)

3) Nikmat sebagai ujian

Terkadang nikmat adalah sebuah ujian dari Allah kepad manusia,Ujian tersebut biasa berupa fitnah dan cobaan untuk membedakan antara orang yang bersyukur dan ingkar.Hal ini bertujuan agar orang mukmin senantiasa waspada agar tidak termasuk dalam golongan orang-orang yang lalai.Ujian tersebut munkin berupa kesihatan ,kekayaan dan rasa tenang.

Firman Allah SWT:

"Kami akan menguji kamu dengan keburukkan dan kebaikan sebagai cobaan( yang sebenar-benarnya).Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan."(Al-Anbiya:35)

4) Nikmat sebagai bauh amal saleh

Sesungguhnya nikmat-nikmat yanh allah kurniakan kepada hamba-Nya yang beriman adalah balasan atas amal perbuatan mereka yang baik.Kenikmatan itu bukan balasan yang utuh,tetapi hanya sebagian dari nikmat-Nya yang disegerakan bagi mereka didunia.Apabila mereka taat kepada-Nya,dia akan menambahkan nikmat ini dengan nikmat-nikmat yang lain.Kemudian kelak di akhirat,Dia akan menyempurnakan pahala amal mereka secara utuh dan tidak dikurangi sedikit pun.Bahkan Allah SWT akan menambahkan anugerah kepada mereka.

Firman Allah SWT:

" Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapat (pembalasan) yang baik.Dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik.Dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertaqwa."(An-Nahl:30)

Semoga dengan sedikit ilmu yang ada ini akan menambahkan keimanan kita kepadaNYA.

2010-01-11T11:04:00.000+08:00

7 Langkah Untuk Mencapai Matlamat & Kejayaan

Artikel motivasi ini menjelaskan langkah-langkah, cara-cara, kaedah-kaedah, strategi-strategi, teknik-teknik, tip-tip, panduan-panduan atau rahsia-rahsia mencapai matlamat dan kejayaan yang anda impikan.

Untuk mencapai matlamat anda dan berjaya dalam kehidupan, anda mestilah membina suatu kebiasaan berdasarkan langkah-langkah yang telah terbukti keberkesanannya seperti berikut:

1. Wujudkan Keinginan Anda Sebesar Mungkin

Keinginan tersebut mestilah yang benar-benar anda idamkan.

Bagaimana menyemarakkan keinginan anda?

Duduk dan tulis semua keinginan anda. Nyatakan faedah-faedah dan kebaikan-kebaikan mencapai segala keinginan anda itu. Fikir dan tulislah sepuas-puasnya. Apabila senarai anda menjangkau 50 hingga 100, suatu bentuk perasaan atau semangat pada diri anda akan timbul. Teruskan. Anda akan mula menjadi lebih bersemangat. Jika anda terus menulis dan menghayati segala matlamat anda itu, semangat anda akan bertambah menyala, berapi-api!

2. Tuliskan Matlamat-Matlamat Anda

TULIS matlamat-matlamat anda di atas sehelai kertas. Jika anda tidak tulis, ia hanya akan menjadi angan-angan sahaja. Salinkannya ke dalam Buku Matlamat anda. Ini PENTING, kerana dengan berbuat demikian, ia akan menjadi perkara yang penting bagi anda. Dengan berbuat demikian juga, ia akan mula meresap ke dalam minda separa sedar anda.

3. Tetapkan Bila dan Tempoh Pencapaian Matlamat Anda

TETAPKAN bila matlamat tersebut mesti anda capai. Kaji tahap atau kedudukan anda sekarang berbanding dengan apa yang anda inginkan. Kira dan tentukan berapa banyak masa yang anda perlukan untuk mencapai matlamat anda itu.

4. Tangani Halangan

Kenalpastikan halangan-halangan yang perlu anda atasi. Seterusnya tumpukan kepada usaha mendapat bantuan; bantuan yang anda akan perlukan untuk mencapai matlamat anda - misalnya pengetahuan, pakar-pakar, penasihat-penasihat atau badan-badan tertentu.

5. Buat Perancangan

Gunakan semua butir pada langkah 3 dan 4.

RANCANGKAN tindakan-tindakan anda. Senaraikan semua aktiviti mengikut susunan keutamaannya. Perbaiki senarai anda; optimumkannya, sempurnakannya.

Ingatlah pesan Peter Drucker, seorang guru pengurusan yang pernah berkata: Cara terbaik meramal masa hadapan ialah dengan meWUJUDkannya. (The best way to predict the future is to create it).

6. Gambarkan Kejayaan Pada Minda Anda

Letakkan suatu Studio Filem di minda anda! Bayangkan satu GAMBARAN MENTAL yang anda telah berjaya mencapainya. Buat imej minda yang jelas dan terang pada mata minda anda. Mainkan gambaran itu berulang-ulang atau berkali-kali di fikiran anda.

Ingatlah bahawa: "Orang yang berjaya dalam hidup adalah orang yang nampak tujuannya dengan jelas dan menjurus kepadanya tanpa menyimpang." - Cecil B. DeMille.

Ingatlah juga kata Mahatma Gandhi: Seseorang itu adalah hasil dari fikirannya. Apa yang dia fikir, itulah yang dia akan menjadi".

7. Baki 90% Adalah Usaha dan Keazaman Anda

Sokong rancangan anda dengan KEAZAMAN (Resolve) dan SEMANGAT TIDAK MENGENAL PUTUS ASA (Persistence).

Tekadkan semangat.

Tumpukan kepada kejayaan.

Fokuskan segala perhatian dan tenaga anda untuk mencapai segala matlamat anda pada waktu yang anda sendiri tetapkan.

Bulatkan hati dan fikiran.

Jangan sekali-kali berputus asa terhadap sebarang cabaran.

Lakukanlah tindakan-tindakan proaktif dan produktif. InsyaAllah, dengan diiringi doa, keazaman, disiplin yang tinggi serta usaha gigih, anda akan mencapai apa juga matlamat yang anda ingini dan impikan.

Tegakkan Islam dalam Diri

2009-12-14T22:17:00.000+08:00

Al Ustaz Mustafa Masyhur telah mengeluarkan kata-kata nasihat yang bernilai kepada kita. Katanya اصلح نفسك واد عو غير ك “ Perbaikilah diri kamu dan serulah orang lain “ . Ini dapat difahami bahawa pertama-tamanya bahawa Islam perlu ditegakkan di dalam diri kita sendiri. Apabila Islam tertegak di dalam diri kita maka akan mengembanglah laksana pokok, semakin menunjang akarnya maka semakin merendanglah daun dan semakin menjulang pucuknya. Kita perlu suburkan keimanan kita dengan wahyu-wahyu Allah s.w.t dan sirah para sahabat. Kita perlu suburkan kefahaman kita dan syaksiyyah kita dengan Islam.

Seorang Mukmin itu Takutkan Populariti

2009-12-14T21:37:00.000+08:00

Takutkan populariti atau kemasyhuran yang boleh membawa fitnah kepada diri dan agamanya. Lebih-lebih lagi jika beliau seorang berkebolehan. Beliau yakin Allah terima sesuatu berdasarkan kebersihan jiwa, bukan zahir, jika seseorang itu masyhur di pelusuk dunia sekali pun, sedangkan niatnya bercampur baur, maka ia tidak memberi apa-apa makna sekali pun.

Ibrahim bin Adham berkata: “Orang yang cintakan kemasyhuran tidak berlaku benar (sidiq) terhadap Allah Subhanahuwata’ala”

Salim bin Hanzalah pula berkata:“Ketika kami berjalan mengiringi Ubai bin Ka’ab, Umar melihat kepada beliau, lalu memukul dengan tongkatnya. Ubai berkata: ‘Lihatlah wahai Amirulmukminin, apakah yang telah kamu lakukkan” Jawab Umar: ‘Ini adalah kehinaan kepada pengikut dan fitnah kepada orang yang diikut”

Fudahil bin ‘Iyyadh berkata: “Jika kamu boleh membuatkan kamu tidak dikenali, maka lakukanlah. Apa salahnya jika kamu tidak dikenali? Apa salahnya jika kamu tidak dipuji? Apa salahnya jika kamu dikeji oleh manusia tetapi dipuji di sisi Allah Subhanahuwata’ala?”

Kata-kata di atas bukan bermakna kita diseru supaya mengasingkan diri dari masyarakat. Tetapi hendaklah difahami secara keseluruhannya bahawa ia merupakan satu kesedaran dan kefahaman mendalam terhadap bahaya nafsu tersembunyi, dan berwaspada terhadap lubang dan pintu yang dapat dimasuki oleh syaitan ke dalam hati manusia dan merosakkan keikhlasannya.

Oleh sebab itu zuhud dalam masalah kedudukan, populariti, penampilan dan kemasyhuran lebih utama daripada zuhud dalam masalah harta, nafsu makan dan kemaluan.

Al-Imam Ibnu Syihab Az-Zuhri berkata: “Kami tidak melihat zuhud dalam hal tertentu yang lebih rendah daripada zuhud dalam kedudukan (pangkat). Engkau melihat orang yang zuhud dalam masalah makanan, minuman dan harta. Namun jika kami bahagikan kedudukan, tentu mereka akan berebut dan mahu lebih banyak lagi”

Ibrahim bin Adham berkata: “Allah tidak membenarkan orang yang suka populariti”

Bisyr Al-Hafy berkata: “Tidak akan merasakan manis kehidupan akhirat orang yang suka terkenal di tengah manusia”

Kemasyhuran pada asalnya bukanlah suatu tercela. Tidak ada orang lebih masyhur dari para Nabi dan Khulafa Ar Rasyidin. Tetapi yang tercela adalah mencari populariti, pangkat dan kedudukan. Tetapi jika kemasyhuran itu diperolehi bukan kerana usaha bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya maka bukanlah menjadi kesalahan, walau pun ada keburukannya.

Inilah yang dimaksudkan oleh Imam al-Ghazali: “Ia menjadi fitnah kepada orang lemah tetapi tidak kepada orang kuat”

Wasiat Terakhir Assyahid Hassan al-Banna

2009-12-13T22:08:00.000+08:00

Dalam edisi tanggal 8 Rabiul Akhir (16 februari 1951) majalah Al-Mahabits telah menyiarkan risalah terakhir Imam Hassan Al-Banna yang ditujukan kepada seluruh anggota Ikhwanul Muslimin. Walaupun usia risalah terakhir ini sudah mendekati 29 tahun (tulisan ini diterbitkan pada 1978) namun pembaca akan merasakan bahawa segala pesanannya, relevannya dan persoalan yang terkandung dalam risalah tersebut seakan-akan ditulis berkenaan dengan keadaan negeri Arab dan Dunia Islam ketika ini. Politik Barat sama juga tidak banyak mengalami sebarang perubahan. Demikian juga dengan gaya politik Moscow dan Zionis. Yang berubah hanya luaran sahaja. Sementara cakar dan taring orang-orang Yahudi terus menanti tanpa disembunyi-sembunyikan lagi. Risalah ini menjelaskan akan kefahaman Imam al-Banna terhadap perkembangan situasi dan keadaan semasa berdasarkan Al-Quran dan Sunnah Rasul yang tepat untuk dimuat pada setiap zaman.

Imam Hassan al-Banna antara lain mengatakan:

Saudara-saudara sekalian anggota Ikhwan, saya sampaikan salam sejahtera kepada anda sekalian atas limpahan taufik dan rahmatNya kepada anda sekalian kerana kurniaNya yang secara khusus dianugerahkanNya kepada anda sekalian berupa sifat ketabahan dan membela kebenaran, betapapun beratnya tentangan dan panjang waktunya yang harus anda tempoh. Penghargaan saya yang tinggi atas keistimewaan yang anda miliki dalam mengembangkan dakwah yang berbeda dengan gerakan lain. Juga, terimalah rasa simpati saya atas kebesaran hati anda sekalian dalam menghadapi segala ujian dan cubaan yang berat yang anda hadapi pada saat ini.

Ingatlah, bahawa anda semua adalah kubu terakhir yang harus mempertahankan kalimah Allah dan risalahnya melawan segalah serangan dan gempuran fahaman materialisme yang zalim, dengan seluruh cita-cita dan sifat ketamakkan mereka. Anda merupakan benteng terakhir yang harus mengawal syari’at dan ayat-ayatNya serta terus mengajak umat manusia yang terbiar dalam jurang kebingungan untuk menuju jalan yang lurus. Dengan ini, anda adalah penyeru-penyeru dakwah yang paling terhormat yang sedang menempuh jalan yang paling suci.

Ayyuhal Ikhwan, dunia saat ini dikepong oleh dua negara berkuasa: Komunis Rusia dan Demokratik Amerika Syarikat. Sesiapapun tidak akan merasa nikmat ketenangan dan kedamaian jika bergabung dan berkompromi dengan salah satu kuasa ini. Sedangkan, di tangan anda sekalian terletak ubat yang mujarab yang diramuan khas dari wahyu langit yang mampu mengatasi krisis ini. Lantaran itu kita wajib menyampaikan hakikat yang kita sedang miliki (risalah Allah), lalu mengajak mereka untuk bergabung dengan jalan kita yakni Islam dengan kekuatan tenaga kita.

Tidak menjadi soal ketika ini kita tidak memiliki Negara atau apa-apa pendukung, sebab kekuatan itu terletak kepada kebenaran seruan kita, pada jiwa dan kalbu kaum Mukminin, pada keperluan dunia terhadap kebenaran ini, dan pada tanggungjawab (amanah) yang diberikan oleh Allah SWT manakala Ia melaksanakan kehendak dan kekuasaanNya.

Bilangan 400,000,000 kaum Muslimin yang sedang menghuni wilayah dari Laut Tengah hingga Lautan Pasifik sampai kini masih berada di bawah tapak kaki kaum penjajah yang sekian lamanya telah menimpakan berbagai bencana dan kerosakan dan membuat mereka (umat Muslim) alpa dan lalai terhadap perkembangan dunia internasional. Pada sudut dunia manapun di mana terdapat seorang Muslim yang melafazkan “la Ilaha illallah, Muhammadar Rasulullah” adalah bahagian dari tanah air kita. Kita perlu menuntut kemerdekaan dari mereka serta berusaha dengan semaksima tenaga untuk membebaskannya dari cengkaman penjajah asing yang zalim itu. Kita perjuangkan kemerdekaannya dengan berjuang melalui apa yang kita miliki. Tanah air ini yang terbentang dari ujung Timur sampai ujung Barat wajib merasai nikmat kemerdekaan, persatuan dan perdamaian dalam ikatan, sistem dan undang-undang yang telah ditetapkan oleh al-Quran al-Karim dan di dalamnya adanya aqidah, sistem dan syari’at yang telah digariskan oleh Islam.

Nasib kita amat baik bahawa kita hidup dalam era Yahudi Internasional bermaharalela sebagai musuh seluruh Dunia Islam yang sedang mengempur dan membakar tempat suci mereka. Kita perlu hadapi tentangan mereka dengan penuh keyakinan bahawa Allah akan menyediakan bekalan untuk kita bagi menghadapi permusuhan itu dan mencapai kemenangannya.

Ayyuhal Ikhwan, di kala mana sebahagian besar dari pemimpin bangsa dan dunia Islam yang merupakan alumni (bekas pelajar) sekolah-sekolah penjajah yang telah mensia-siakan peluang dan kesempatan yang diberikan oleh perang tahun lalu, yakni Perang 1948, sikap mereka hanya mengikut telunjuk penjajah telah menimbulkan masalah kemiskinan, ketakutan, hilang percaya diri, terampas kekayaan, hingga timbulnya pertentangan, kebencian dan perpecahan umat hingga lari dari medan jihad. Maka adalah menjadi kewajipan anda sekalian yang memiliki keimanan kepada Allah, yang menyakini dukungan dan pertolonganNya – untuk menyedari akan kelalaian kita selama ini, serta mempersiapkan diri dengan segala sesuatu yang kita perlukan untuk perjuangan kita. Allah akan beserta anda. Dialah yang memiliki kekuatan yang boleh melumatkan musuh-mush anda dan orang-orang yang berani melawan Allah dan kekuasaannya.”Allah berkuasa memenangkan urusanNya tetapi sebahagian manusia tidak mengetahui”.

Allah SWT telah memberikan keistimewaan kepada anda untuk bergabung dalam dakwah ini kerana itu peliharalah keistimewaan yang dipercayakan kepada anda sekalian dengan berusaha menegakkan syi’arnya di tengah-tengah umat manusia. Perbaikilah perilaku dan amal anda anda sekalian serta beristiqamahlah dalam melaksanakan titah perintahNya. Laksanakan amar makruf nahi mungkar serta sampaikan nasihat dan dakwah dengan lemah lembut dan penuh kasih sayang kepada seluruh umat manusia. Persiapkanlah bekalan untuk berjuang dan berjihad; harta dan jiwa anda. Perbanyakkanlah mengkaji al-Quran, peliharalah solat berjamaah dan beramallah dengan penuh keikhlasan untuk agama Allah yang benar ini. Lepas itu, maka tunggulah pertolongan dan kemenangan dari Allah SWT.”Allah pasti menolong mereka yang menolong agamaNya. Sesungguhnya Allah itu Maha Perkasa lagi Maha Jaya”

Dan secara khusus saya berpesan kepada anda sekalian pada saat ini, hendaklah perjuangan kita ini suci dan bersih baik dalam hati maupun dalam fikiran, dalam ucapan dan perbuatan, dalam raga dan pakaian, dalam makanan dan minuman, dalam penampilan dan rumahtangga, dalam bergaul dan bersikap, dalam perkataan dan amal perbuatan.

Salah satu wasiat yang ditekankan oleh Rasulullah SAW adalah “Sucilah anda sekalian sehingga hal itu menjadi ciri khusus anda di tengah-tengah umat lain”.Alangkah indahnya ungkapan ini dan alangkah tinggi makna yang terkandung dalam ajaran agama kita yang meletakkan “Fasal Thaharah” dalam fiqh ibadah kita. Dalam satu hadithnya, Rasulullah SAW menyatakan “Kunci syurga adalah solat, sedangkan kunci solat adalah thaharah” Maha benar Allah yang berfirman: “ Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat dan mencintai orang-orang yang bersih”.

Rujukan: Pembunuhan Hasan al-Banna - Abdul Muta’al al-Jabari (ms 218 – 221 Penerbit Pustaka, Bandung) Cetakan 1 – 1986. Asal dari Limadza Ightayala al-Imam asy-Syahid Hasan Al-Banna 1978

Perlu kembali kepada Pendidikan Islam

2009-12-13T21:40:00.000+08:00

“Sesungguhnya Kami (Tuhan) telah memuliakan anak-anak Adam dan Kami mengangkat mereka dari daratan dan lautan, dan Kami berikan mereka rezeki yang baik-baik dan Kami melebihkan mereka atas kebanyakan dari makhluk-makhluk yang Kami cipta dengan kelebihan yang sempurna.” (Surah Al-Isra:70)

Apa yang termuat dalam di sini adalah petikan dari hasil penulisan dari ulama-ulama muktabar yang telah memperlihat dan mempersaksikan jihad mereka di jalan Allah yang mulia ini. Antaranya termasuklah Professor Shaikh Abdullah Nasih Ulwan, AsSyahid Sayyid Qutb, Mustafa Masyur dan Muhammad Qutb.

Kata Abdullah Nasih Ulwan kitabnya Tarbiyatul Awlad Fil-Islam: “Adalah dengan kelebihan Agama Islam ke atas semua bangsa manusia, iaitu dia telah membawa suatu kurikulum yang menyeluruh, kukuh dalam hal pendidikan jiwa, membangun generasi, membentuk umat, menyuburkan kebudayaan, dan menanam asas-asas kehormatan dan tamadun. Semua itu bertujuan untuk memindahkan bangsa manusia yang sesat dari kegelapan syirik, jahiliah, kesesatan, huru-hara kepada sahaya tauhid, ilmu pengetahun, petunjuk dan ketenteraman jiwa. Sungguh benar firman Allah SWT dalam Al-Quran:

“Sesungguhnya telah datang kepada kamu daripada Allah cahaya dan Kitab yang terang. Dengannya Tuhan telah memimpin siapa yang Dia mahu menurut keridhaanNya ke arah jalan pendamaian, dan Dia akan mengeluarkan mereka dengan izinNya dari kegelapan kepada cahaya yang terang, dan Dia akan memimpin mereka ke jalan lurus.” (S.Al-Maidah: 15-16)

Malah beliau juga menyebut tentang syariat Islam yang mendapat kemuliaan dan ketinggian sehingga musuh-musuh Islam sendiri telah menyaksikan tentang pertumbuhan Islam dan kewujudannya secara terus-menerus sehingga kini.

Antaranya termasuk ahli falsafah Inggeris, Dr. Bernard Shaw yang berkata: Sesungguhnya agama Muhamad itu harus diberikan sebaik-baik perhatian disebabkan kesuburannya yang luar biasa, dan sesungguhnya dia merupakan satu-satunya agama yang mempunyai kebolehan pengaruh bagi segala lapisan hidup yang berbeza-beza. Saya berpendapat adalah wajib kita mengelarkan Muhammad itu sebagai penyelamat bangsa manusia, dan sesungguhnya seseorang yang memiliki bakat sepertinya, apabila memegang kepimpinan alam moden ini, nescaya dia akan berjaya untuk memulihakan segala problem-problemnya…..”

Jika ini pandangan dari Barat, dan jika syariat Islam bersifat ketuhanan, terkenal dengan agama yang syamil, terkhusus dengan setiap perubahan dan bersifat berterusan, maka perlukah lagi satu pemikiran yang baru untuk mendidik ummah?

Mari kita lihat huraian Asyahid Sayyid Qutb dalam kitabnya Dirasaat Islamiyah: Muhammad bin Abdullah telah berjaya ketika baginda membentuk para sahabatnya,ridhwaanullaahi-alaihim, telah menjadi gambaran yang hidup dari keimanannya, ketika mereka maka, berjalan di pasar, dan di mana saja baginda membentuk dari tiap-tiap diri mereka menjadi seumpama sebuah Al-Quran yang berjalan dan merayap di atas muka bumi ini yang dapat dilihat oleh manusia kerana dengan melihatnya mereka akan melihat Islam yang benar.

Sebenarnya nas-nas semata-mata tidak dapat membuat sesuatu. Sebenarnya musyaf semata-mata tidak dapat melakukan apa-apa kecuali jika ia diadunkan, dimesrakan dan dicanaikan dalam diri seseorang……

Sebab itulah maka Muhammad SAW telah menjadikan matlamatnya yang utama ialah untuk MEMBENTUK MANUSIA-MANUSIA MISALI, bukan untuk menyampaikan nasihat saja; dan baginda mencatu dan membentuk tabiat-tabiat bukan dengan memperindahkan kata-kata, dan Baginda MEMBINA SUATU UMAT bukan mendirikan suatu falsafah……

Muhammad bin Abdullah SAW telah berjaya mencatu pemikiran Islam menjadi manusia-manusia dan menukarkan kepercayaan mereka dengan Islam menjadi AMALAN, baginda telah mencetak mushhaf (Al-Quran) berpuluh-puluh naskhah malah beratus-ratus dan beribu-ribu. Akan tetapi baginda tidak mencetaknya dengan tinta di atas lapisan kertas bahkan Baginda mencetaknya dengan Cahaya di atas lapisan-lapisan HATI…..

Barangsiapa yang ingin mengetahui tentang pendidikan generasi pertama para sahabat Rasulullah SAW, kemudian generasi kemudian sesudah mereka, maka hendakalah dia membaca sejarah supaya dia dapat mendengar sebanyak yang dia mahu dari kesan-kesan sejarah mereka dan kelebihan-kelebihan mereka yang mulia ini.

Adakah dunia telah mengenali yang lebih utama dan mulia selain darpada mereka; yang lebih pengasih dan penyayang; yang tinggi dan dan agung, yang berilmu dan beradab lebih dari mereka?

Semua generasi telah mencedok dari keutamaan mereka sehinggalah datang satu zaman di mana hukum Islam, peraturan Islam terpisah dari masyarakat, nilai-nilai kepimpinan dan khalifah dimusnahkan, umat menjadi lemah dan pemimpin tidak mengenal lagi arah tujuan kehidupan dan tanggungjawabnya. Musuh Islam sekali lagi bermahajaralela, merosak, memusnahkan, dan merobek pilar-pilar iman masyarakat Islam. Gambaran kelemahan ini berpaksikan kepada 3 sebab utama:

(a) kerana jahil tentang hakikat Islam
(b) kerana terlalu cintakan dunia dan takutkan mati
(c) kerana jahil tentang tujuan asal penciptaannya

Apakah tanggungjawab dan persiapan kita?

Menyedari akan hakikat ujian dan cabaran yang dihadapi, maka kita perlu melihat semula peranan kita sebagai murabbi, pendidik dan pemimpin. Kita perlu menyediakan kurikulum pendidikan yang asasnya kukuh di mana anak-anak dapat menerima dan membina ilmu, kefahaman dan pengalaman mentauhidkan kepada Allah SWT semata-mata. Cara yang berkesan ialah dengan adanya pendidik yang misali, bi’ah yang solehah serta manhaj pendidikan yang sesuai dengan tahap umur dan kemampuan anak-anak. Tanggungjawab yang paling besar ialah apabila kita merasai untuk memikul AMANAH untuk menyelamat Islam dan Umat Islam. Kita perlu bekerja secara AMAL JAMAIE kerana kekuatan bekerjasama dan berpadu tenaga akan diberkati oleh Allah SWT. Kita perlu ada perancangan yang rapi dan kita juga perlu menyediakan bilangan pendidik yang ramai dan berkualiti agar Syiar Islam dapat disebarkan seluasnya. Graduan-graduan universiti perlu didedahkan dengan asas-asas pendidikan Islam mereka akan menjadi ibubapa yang soleh, membentuk anak dan mendirikan masyarakat yang beriman.

Kita perlu merancang waktu agar keutamaan kepada pendidikan menjadi nilai dan budaya hidup kita. Setiap waktu dan masa itu amat berharga. Di dalam hal ini, Al Sheikh Mustaffa Mashur menjelaskan bahawa setiap waktu dan usaha yang dicurahkan untuk meletakkan asas sebuah bangunan tidak boleh dianggap sia-sia dan tidak boleh dihentikan atas alasan ianya belum nampak sesuatu hasil di permukaan tanah,kerana bngunan yang besar memerlukan waktu yang banyak dan usaha yang gigih untuk menyiapkan asas dan konkritnya.

Professor Syaikh Abdullah Nasih Ulwan berkata, “ Agama Islam itu adalah agama kehidupan, agama kemanusiaan, dan agama kesedaran, pendidikan dan perbaikan. Apabila umat manusia itu terpimpin dengan pimpinan Islam dan semua umat menghirup udaranya, serta semua Negara mencontohi dasar dan pensyariatannya, niscaya pada ketika itu keamanan akan tersebar di semua penjuru alam dan gambaran masyarakat utama (Islam) akan kelihatan di mana-mana oleh semua mata dengan jelas dan terang sekali.”

Kita perlu kembali kepada jalan yang sama. Tidak ada jalan dan alternatif lain. Menurut Professor Mohd Qutb, bahawa tiada jalan lain lagi melainkan jalan iman saja perlu diambil dalam rangka usaha membina kembali Ummah Islamiyah; jika dipermulaan Islam dahulu iman telah menjadi tenaga pembangunnya, maka iman juga yang harus menjadi tenaga pembangun Islam di zaman ini. !!!!!

Remembering Asy-Syahid Sayid Qutb

2009-12-13T21:14:00.000+08:00

Sayyid Qutb, the doyen of the Ikhwan al-Muslimun, had a very profound impact on the Muslim Arab youth coming of age since late 60s. Western writers in recent years have focused on him as one of the two most influencial Muslim thinkers of this century, the other being Sayyid Maududi. Qutb’s writings prior to 1951 are more of a ‘moralist’. It was after he was introduced to Maududi’s ideas, especially his emphasis on Islam being a complete way of life, and establishment of Allah’s order on earth as every Muslim’s primary responsibility that Qutb changed into a revolutionary. His two years sojourn (1948-1950) in the US opened his eyes to the malise of the western culture and non-Islamic ideologies.

After his return to Egypt he resigned his job in the Education directorate and devoted himself to the idea of bringing a total change in the political system. Ikhwan gained ideological vitality when Sayyid Qutb in his jail cell wrote a book in which he revised Hassan al-Banna Shahid’s dream of establishing an Islamic state in Egypt after the nation was thoroughly Islamized. Sayyid Qutb recommended that a revlutionary vanguard should first establish an Islamic state and then, from above impose Islamization on Egyptian society that had deviated to Arab nationalistic ideologies.

His subsequent 11 years behind prison walls gave him an opportunity to confirm what Maududi’s writing made him aware, and that is what convinced the secular Nasserites to condemn him to death on false accusations.

Other than Prophet Muhammad (s), the contemporary men who had great influence on me were my father, Imam Hassan al-Banna, and Shaheed Sayyid Qutb. The first two Islamic books that I studied as teenager were "Dirasat Islamiyya" (Studies in Islam, or Lessons in Islam) and Aladalah Alijtima’eyyah Fil-Islam (Social Justice in Islam) both by Sayyid Qutb. Although I have never met or seen Sayyid Qutb, I knew him (as most other Muslims involved with Islamic work) through his many books, like the two mentioned above, his great commentary on the Qur’an, Fithilal-el-Qur’an (in the Shades of the Qur’an), and other books.

Sayyid Qutb was born on 8 October 1906, in a village called "Musha" in the township of Qaha in the province of Assyout in Egypt. He entered the elementary and primary school of Musha in 1912 and finished his primary education in 1918. He dropped out of school for two years because of the revolution of 1919. His father was Haj Qutb, son of Ibrahi, and a well-known religious person in his village, and his mother was also a religious lady from a well-known family who cared about him and his two younger sisters, Hamida and Amina, and a younger brother, Muhammad. After completing his primary education in Musha, Sayyid Qutb moved to Cairo for further education where he lived with his uncle, Ahmad Hussain Osman. This was in 1920, when he was 14 years old. It should be noted that he memorized the Qur’an when he was about 10 years old in his village. He lost his father while he was in Cairo, so he convinced his mother to move with him to Cairo, where she died in 1940. After the death of his mother, he expressed his loneliness in several articles (Ummah, My Mother) published in the book, "Atatiaf Alarbaa" (The Four Lights), which his sisters, brother and he wrote.

In Cairo, he completed his high school education and enrolled in the teachers’ college, Darul Oloom, in 1929. In 1939 he qualified as an Arabic-Language teacher and received a Bachelor of Arts degree then joined the ministry of education. Very soon (about six years), he left his ministry job as a teacher and devoted his time to freelance writing. A factor leading to his resignation from the teaching job was his disagreement with the ministry of education and many colleagues regarding his philosophy of education and his attitude towards the literary arts.

From 1939 to 1951, an obvious switch in his writing towards the Islamic ideology was noted. He wrote several articles on the artistic expression of the Qur’an, as well as two books titled "Expression of the Qur’an" and "Scenes from the Day of Judgement." In 1948, his book "Social Justice in Islam" was published. In it he made it clear that true social justice can only be realized in Islam. In November 1948, he went to the United States to study educational curricula. He spent two and one half years moving between Washington DC., and California, where he realized the materialistic attitude of the literary arts and its lack of spirituality. He interrupted his stay in the United States and returned to Egypt in August 1950. Sayyid Qutb resumed his job as a teacher and inspector in the ministry of education before he resigned in October 1952 (again because of his repeated philosophical disagreements with the minister of education and many of his colleagues).

The period from 1951 to 1965 included his joining the Ikhwan (The Muslim Brotherhood). His ideas were quite clear about the fallacy of many of the prevailing social and political/economic injustices and the need for Islamic reform, and he became the chief editor of the newspaper of Ikhwan. During his period, several of his books appeared on Islamic ideology and Islam as a complete way of life. He was arrested when the Ikhwan was accused of attempting to overthrow the government in 1954 and was sentenced to 15 years imprisonment with hard labor. He remained in Jarah prison near Cairo for about 10 years after which due to his health condition, he was released when the Iraqi President, Abdul Salam Arif, intervened.

In 1965 he published his famous book, Maalim Fi Tariq(Milestones), which led to his re-arrest with the accusation of conspiracy against the Egyptian President, Abdul Nasser. He was tried and rapidly sentenced to death based upon many excerpts of his book, Milestones. There was quite an international uproar and protest in various Muslim countries with appeals to President Abdul Nasser to pardon Sayyid Qutb. In spite of several demonstrations and many objections in various Muslim countries, Sayyid Qutb was executed by hanging on August 29, 1966. He left behind a total of 24 books, including several novels, several books on literary arts’ critique, on the education of adults and children, and several religious books, including the 30 volume Commentary of the Qur’an.

Sayyid Qutb will always be remembered for his legacy of clearly defining the basic ideas of the Oneness and sovereignty of Allah, the clear distinction between pure faith and the association of partners with Allah (Shirk) overt and hidden, and the only hope for salvation of humanity. Sayyid Qutb was smiling when he was executed, showing his conviction of the beautiful life to come in paradise – a life he definitely and rightfully deserved.

Guide to Al-Quran

2009-12-13T18:34:00.000+08:00

In his book "Way to The Quran", Khuram Murrad explained that the Quran is the word of the Ever-living God; it has been sent down to guide man for all the times to come. No book can be like it. As you come to the Quran, Allah speaks to you. To read the Qu'ran is to hear Him, even to converse with Him, and to walk in His ways. It is the encounter of life with the Life-giver. Verily, the most important guidelines and convictions that need to be obeyed by the true Muslim:

"First,our lives will remain meaningless and ruined unless they are guided by the Qu'ran, the word of God.

Second, the Qu'ran, being the eternal guidance given by the Ever-living God, is relevant for us ,today; as it was fourteen centuries ago and will remain so forever.

Third, we almost have a right in some sense and measure to receive its blessings today as its first believers did ; provided, of course that we come to it and move in it in manner that may entitle us to share its rich harvest.

Fourth, every Muslim has a duty to devote himself to reading, understanding and memorizing the Qu'ran.

Fifth, one must abandon oneself totally in thought and deed, to whatever the Qu'ran has to offer. Any pride, arrogance,sense of self-sufficiency, reservation, or ingenuity that can mistakely be read into it, is fatal to its understanding and would shut the door to its blessings.

Sixth, the path of Qu'ran is the path of self-surrender, of practising what it tell you,even if one learn only one Ayah. one Ayah learnt and acted upon is better than a thousand which are explained beautifully but which do not impart any beauty to the reader's life. obedience, after all is the real key to understanding."

Let's begin the new journey, for life is only worth when Al-Quran is whole part of us. !!!!

KEIMANAN YANG SEBENAR

2009-12-12T09:25:00.000+08:00

1. Iman yang benar ialah iman yang merangkumi pengertian dan ciri-ciri keimanan yang bersih daripada sifat-sifat Syirik Khafi dan Riya'. Iman yang meresap ke dalam hati dan sentiasa bertahta di dalam jiwa, sentiasa mengerakkan anggota zahir untuk melakukan ketaatan kepada Allah SWT, serta menjadikan perkara-perkara ghaib seolah-olah hadir di hadapan mata, yang memenuhkan jiwa kita dengan perasaan tenang, tabah dan tetap pendirian, serta berkorban apa saja jalan Allah SWT dan sentiasa mempertingkatkan pergantungan, keyakinan, kepercayaan, tawakkal, harapan, takut dan penyerahan kepada Allah SWT.

2. Apabila erti keimanan seperti ini memenuhi hati dan jiwa seorang Muslim, jiwanya akan bertambah ringan untuk melakukan apa saja tuntutan ibadah dan sentiasa ikhlas semata-mata kepada Allah SWT. Ibadah dan iman seperti ini mempunyai pengaruh dan kesan yang mendalam dalam kehidupan kita di dunia dan akhirat. Kehidupan dunia akan dipenuhi dengan kebahgiaan, kegembiraan dan ketenangan yang terus meresap di dalam seluruh pelusuk jiwa kita. Kejayaan yang indah dan cahaya hidup yang terang benderang akan memenuhi batin seorang Muslim itu. Apabila cahaya batin ini bertambah sinarnya ia akan melimpah ruah di wajah seorang Muslim itu dan sinar itu dapat dilihat dan dirasai oleh orang-orang yang beriman sekali pun kulit Muslim itu hitam atau bersawo matang. Manakala di akhirat pula kemanisan Iman itu lebih manis dari madu.

3. Sebahagian dari tanda-tanda kemanisan Iman ialah kecintaan seorang Muslim itu untuk melakukan ibadah, merasa selesa dan tenang dan sentiasa rasa rindu dan lapang melakukannya. Jangalah kita merasa ianya pelik dan anggap ia satu khaylan kerana kemanisan Iman itu dapat dirasa oleh Ruh sebagaiman lidah merasakan kemanisan makanan. Hadith Rasulullah SAW menyebut:" Jika terdapat perkara ini pada seseorang, beliau akan merasakan kemanisan Iman, beliau sentiasa kasih pada Allah dan RasulNya lebih dari segala sesuatu, beliau akan benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah lepaskannya sepertimana beliau benci dicampakkan semula ke dalam api neraka, beliau kasihi seseorang bukan kerana sesuatu kepentingan tetapi hanyasanya kerana Allah."

4. Iman adalah kemanisan dan kemanisan tersebut akan bertambah jika Iman sentiasa bertambah kuat dan termeteri.

5. Sebahagian dari iman yang benar dan ibadat yang sah ialah Allah SWT akan mencampakkan ilhamdan lintasan-lintasan ke dalam hati mu'min.Ilham dan lintasan ang akan menyuluh jalan orang-orang ang beriman, menolong dalam menyelesaikan permasalahan dan menolong mencari kebenaran.

6. Kasyaf adalah juga sebahagian dari kesan iman yang benar.Kasyaf yang dimaksudkan di sini ialah Allah SWT membukakan tabir yang melindungi sebahagian daripada perkara-perkara yang tersembunyi atau ghaib termasuk juga dalam pengertian kasyaf ini ialah mengetahui bisikan hati, niat dan kelemahan sesetengah manusia dengan izin Allah SWT.Kasyaf seperti dikenali sebagai firasat mu'min.Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:"takutlah firasat orang-orang mu'min, sesungguhnya ia melihat dengan Nur Allah"

7. Dalam satu Akhtar (kejadian atau kisah ang berlaku pada zaman sahabat) dikisahkan bahawa Saidina Othman Bin 'Affan r.a telah berkata kepada sebahagian orang ramai yang datang menemuinya : "Salah seorang di kalangan kamu yang masuk, sedangkan kesan zina jelas kelihatan di antara dua matanya."Lantas di kalangan yang hadir itu bertanya " Adakah wahyu turun selepas Rasulullah SAW,wahai Amir al-mu'min?"Soalan ini dijawab oleh beliau dengan katanya : "Tidak, malah ianya adalah firasat orang mu'min."Kesan zina tersebut yang dilihat oleh Saidina Othman ialah kesan daripada melihat perkara yang haram, kesan dalam hadith Rasulullah SAW pernah menyatakan bahawa mata itu berzina mata ialah melihat perkara yang haram.

Rahmat Ujian

2009-12-03T19:05:00.000+08:00

Sebagai langkah pertama cuba fahami dan hayatilah pesanan Nabi Muhammad SAW yang berbunyi, "sebaik-baik ibadah ialah sabar menunggu jalan keluar". Ini bermakna tidak ada satu ujian pun yang akan kekal.

Mana mungkin ada malam yang tidak ada siang, pagi tanpa digantikan dengan petang, mana mungkin banjir berpanjangan dan tidak akan terjadi kemarau berpanjangan. Jika ini kenyataan yang terjadi bermakna Allah tidak pernah tidak adil pada makhluknya. Bagi memperhatikan lagi cinta Allah pada makhluk-Nya dan membuktikan lagi kehebatan Allah Yang Maha Adil maka dibekalkan makhluk-Nya dengan pesanan melalui surah Hud :81 yang berbunyi, "Bukankah Subuh itu sudah tiba."

Subuh bermakna betapa pun panjangnya malam pekat pasti akan bertemu dengan waktu tamatnya. Oleh iu betapa pun berat dan panjangnya penderitaan yang ditanggung oleh hamba Allah, Dia telah menjelaskan pasti Allah menemukan saat penyembuhan untuk keluar daripada permasalahan itu. Subuh bermakna cahaya fajar bagi orang yang ditimpa kesedihan itu telah menyerlah. Maka pandai-pandailah merasai sapaan dan sentuhan suria pagi, tunggulah panasnya bebola mentari pagi sebagai tanda bahawa kemenangan telah datang dari Yang Maha Berkuasa.

Oleh itu, laluilah kehidupan dengan keyakinan,dan rasailah sentuhan Allah tidak pernah putus kepada kita hamba-Nya. Ini dipastikan dalam janji Allah bahawa Allah tidak pernah mengantuk, tidak pernah penat, berhenti mengurus langit dan bumi serta seluruh isinya. Anggaplah suatu permasalahan itu sebagai seperti seutas tali. Jika tali itu sudah sangat tegang, maka ia akan segera putus. Ertinya jika persoalan itu sudah kritis atau matang, maka tunggu kerana ia pasti akan berhenti dan ditemukan dengan jalan keluar.

Allah akan pastikan setiap kesedihan dan kegembiraan itu menemui penghujungnya. Ini ditegaskan lagi oleh Allah, "Dan barang siapa yang bertaqwa kepada Allah nescaya Allah akan menjadikan baginya jalan kemudahan dalam urusannya (QS Ath-Thalaq:4).

Ini janji Allah yang sangat pasti, maka bangunkan keyakinan dan panjatkan doa dan kesedihan kepada-Nya, pasti kita akan berasa bahawa kesedihan tidak berpanjangan kerana Allah tidak membenarkan keadaan itu terjadi selagi kita hambanya tidak berputus asa dari rahmat Allah. Sebab itu Allah menjanjikan, "Maka, sesungguhnya bersama dengan kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan." (QS Al: Insyirah:5-6)

Dengan syarat kita yakin sepenuhnya bahawa apa yang kita lakukan kerana Allah dan mahu mendapat reda Allah, bukan kerana manusia.

Muhasabah Diri

2009-11-26T08:23:00.001+08:00

Muhasabah adalah perilaku bagi mengitung dan memperelokkan diri yang terbentuk di dalam jiwa seseorang manusia itu menurut kaca mata agama. Ia juga boleh dimaksudkan sebagai mendidik diri agar sentiasa mencela segala kejahatan yang pernah dilakukan yang boleh menjadi pengalang untuk mandapat keredhaan dari Allah Taala.

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud: Orang yang pintar ialah orang yang menghitung dirinya serta beramal untuk hari selepas kematian sementara orang yang lemah ialah orang yang menikut hawa nafsunya serta beragan-angan terhadap Allah dengan angan-angan (yang banyak). (Riwayat al-Tarmizi).

Sesiapa yang bermuhasabah dirinya maka dia tidak akan meninggalkan ruang dan masa untuk dirinya melakukan perkara-perkara yang batil. Menyibukkan diri dengan ketaatan akan menghapuskan masa untuk membuat kejahatan. Dia akan mencela jiwanya di atas setiap kesalahan dan kekurangan yang yang dia lakukannya terhadap Allah Taala kerana takutnya diri ini kepada kekuasaanNya. Jika inilah keadaannya maka mana mungkin boleh didapati jalan dan ruang untuk membuat kesalahan dan kebatilan?

Berkata as-Sayyid Ahmad ar-Rifaie: Daripada takut akan timbulnya muhasabah. Daripada muhasabah timbulnya muraqabah. Daripada muraqabah hati akan sentiasa sibuk bersama Allah Taala. (Kitab: al-Burhan al-Muayyad).

Secara tegasnya muhasabah pasti akan menghasilkan perasaan bertanggungjawab terhadap Allah Taala dan rasulNya serta makhluk-makhlukNya. Melalui muhasabah juga manusia merasa diri mereka tidak diciptakan oleh Allah Taala dengan sia-sia. Setiap manusia pasti akan kembali semula kepada Allah Taala apabila telah sampai waktunya.

Firman Allah Taala bermaksud: Setiap yang berjiwa (yang bernyawa) akan merasai mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sahajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga ia telah beruntung. Kehidupan dunai itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. (Surah ali-Imran: Ayat 185).

Di dalam kesibukkan kita mengejar kekayaan dunia ini maka janganlah lupa juga untuk kita menyibukkan diri dengan mengingati Allah Taala. Perkara seperti inilah yang selalu dituntut oleh agama Islam.

Firman Allah Taala bermaksud: Maka segeralah kembali kepada Allah maka sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang nyata daripada Allah untukmu. (Surah adz-Dzaariyaat: Ayat 50).

Firman Allah Taala bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan hendaklah kamu bersama orang yang benar. (Surah at-Taubah: Ayat 119).

Adapun golongan sufi sentiasa menyibukkan diri dengan penghambaan dan pengabdian diri kepada Allah Taala. Mereka beriman di dalam perjalanan musafir ini menuju Allah Taala dengan bersungguh-sungguh dan ikhlas. Hati mereka sentiasa mengingati bahawa mereka akan kembali kepada Allah Taala pada setiap masa.

Firman Allah Taala bermaksud: Di tempat yang disenangi (penuh kebahagiaan) di sisi tuhan (Allah Taala) Maha Kuasa. (surah al-Qamar: Ayat 55).

Berkata Syeikh Ahmad Zarruq: Lalai dari bermuhasabah diri menyebabkan apa yang dilakukan menjadi silap. Kurang berbincang dengannya boleh membawa kepada adanya sifat redha nafsu atau rasa berpuas hati terhadapnya. Memerangi nafsu boleh menjauhkan daripada melekat pada diri dan tidak bersikap tegas terhadapnya menyebabkan dia menjadi pahlawan. Oleh itu lazimilah diri dengan sentiasa bermuhasabah dan berbincang serta beramallah dengan apa yang sahih tanpa bertolak-ansur terhadap perkara yang telah nyata salah. Ketika beramal jangan mencari sesuatu yang tidak jelas. (Kitab: Qawaid al-Tasawuf).

Demikianlah pentingnya muhasabah di dalam diri setiap individu. Tanpa muhasabah yang ikhlas maka seseorang itu akan sentiasa berasa diri tidak pernah melakukan kesalahan. Bermuhasabahlah diri dengan hati yang terbuka agar kita boleh memperbaiki kebatilan dan kelamahan diri sebelum diri kita menemui ajal.

Berkata Saidina Umar al-Khattab: Hisablah diri kamu sebelum kamu dihisab. Timbanglah amalan kamu sebelum kamu ditimbang. (Kitab: Tahzib Madarij al-Salikin).

Mutiara Kata Hikmah Luqman Al-Hakim

2009-11-24T18:24:00.001+08:00

Luqman al-Hakim seorang yang terkenal dengan kata-kata hikmah sehingga mendapat perhatian setiap lapisan golongan masyarakat. Antara kata-kata hikmah beliau ialah:

1- Sesiapa yang berbohong hilanglah air mukanya dan sesiapa yang buruk akhlaknya banyaklah dukacitanya.

2- Akan datang kepada manusia suatu zaman tidak akan reda mata orang yang bijaksana.

3- Sesungguhnya orang bertalam dua muka bukan seorang yang jujur di sisi Allah.

4- Aku pernah memindahkan batu-bata dan memikul besi, tetapi aku tidak pernah melihat sesuatu yang lebih berat daripada hutang.

5- Tidak ada sesuatu yang lebih meletihkan badan daripada permainan.

6- Aku pernah makan makanan yang baik dan memeluk yang terbaik tetapi aku tidak pernah melihat sesuatu yang lebih lazat daripada kesihatan.

7- Janganlah kamu duduk lama di dalam tandas kerana ia akan mewarisi penyakit buasir.

8- Berdiam diri itu adalah hikmah (perbuatan yang bijak) sedangkan amat sedikit orang yang melakukannya.

9- Sesungguhnya lama bersendirian itu dapat memahami untuk berfikir dan lama berfikir itu adalah petunjuk jalan ke syurga.

10- Kehinaan dalam melakukan ketaatan kepada Allah lebih mendekatkan diri daripada mulia dengan maksiat (perkara menyebabkan dosa) kepada-Nya.

11 - Kata-kata nasihat amat menyukarkan bagi orang bodoh, sebagaimana sukarnya berjalan di atas jalan yang tidak rata bagi seorang tua.

12- Sekiranya kamu di dalam solat, jagalah hatimu, sekiranya kamu makan, jagalah kerongkongmu, sekiranya kamu berada di rumah orang lain, jagalah kedua matamu dan sekiranya kamu berada di kalangan manusia, jagalah lidahmu.

13- Tidak ada kebaikan bagimu untuk mempelajari apa yang belum kamu tahu sedangkan kamu belum beramal dengan apa yang kamu tahu.

14- Ingatlah dua perkara iaitu Allah dan mati, lupakan dua perkara lain iaitu kebaikanmu terhadap hak dirimu dan kebaikanmu terhadap orang lain.

15- Bukanlah harta itu seperti kesihatan dan bukanlah nikmat itu seperti jiwa yang baik.

Remaja Berakhlak di Bawah Panji-Panji Nabi Yusuf as.

2009-11-22T19:32:00.000+08:00

Masa remaja adalah zaman yang penuh dengan cabaran.
Golongan remaja dengan keadaan fizikal yang segar bugar, ketika inilah gelombang syahwat sangat bergelora. Tidak mudah untuk mengawal segala dorongannya, apatah lagi jika kehidupan mereka tidak terikat dengan keimanan dan batas-batas syariat.

Kesempatan untuk bergaul bebas sentiasa terbuka, lebih-lebih lagi hidup dalam negara dan masyarakat yang tidak melaksanakan hukum dan undang-undang Allah SWT. Budaya maksiat yang sengaja disuburkan melalui pelbagai konsert yang mendorong mereka menjadikan artis sebagai sanjungan dan ikutan, bukan sahaja meruntuhkan akhlak remaja, bahkan menyebabkan mereka menganggap maruah dan kehormatan seolah-olah tidak bernilai. Dengan mudah mereka menyerah kepada seseorang lantaran runtunan hawa hafsu.

Budaya barat bersalut dengan kekufuran dan kemaksiatan sentiasa mengalir melalui media elektronik, termasuk juga video lucah menjadikan remaja sebagai sasarannya. Dalam suasana yg begitu onar, mungkin terdapat segelintir remaja yang hidup terasuh dalam keluarga yang berteraskan tarbiah islam, mendampingkan diri dengan kelompok yang berpegang teguh dengan ajaran islam. Dengan suasana yang murni itu, mereka memiliki daya tahan daripada ancaman pengaruh mungkar.

Tidak mudah untuk menjadi seorang remaja mukmin dan berakhlak mulia, lebih-lebih lagi dalam suasana negara dan pemerintahannya mengabaikan peraturan Allah SWT. Dengan pengaruh persekitaran yang lebih menjerumus kepada dunia hiburan yang melampau, hanya remaja yang mendapat taufik dan hidayah Allah SWT serta asuhan dan bimbingan daripada ibu bapa yang berpegang teguh dengan hukum Allah SWT sahaja akan selamat daripada segala bencana itu.

Hanya golongan remaja yang memiliki benteng pertahanan iman, serta berakhlak yang mulia, merupakan golongan yang telah berjuang sepenuh upaya untuk menjadi remaja yang bermoral tinggi. Allah SWT amat menghargai kesungguhan remaja seperti itu. Oleh sebab itulah apabila mereka tiba di padang Mahsyar, mereka akan disambut dengan segala pujian dan sanjungan daripada para malaikat. Malah kehadirannya akan disambut oleh Allah SWT dengan ucapan "selamat datang wahai para remaja yang baik".

Demikianlah penghargaan dan balasan Allah SWT terhadap para remaja yang bekerja keras serta bersungguh-sungguh mengawal diri daripada segala pengaruh buruk yang sedang bermaharajalela di sekitar mereka. Berkat kesabaran menahan diri daripada hidup berseronok dan berfoya-foya yang bersifat sementara di dunia ini, mereka akan mendapat keseronokan yang abadi di Akhirat kelak.

Setelah Allah SWT mengucapkan selamat datang kepada para remaja yang berakhlak mulia itu, lalu diperintahkan para malaikat supaya menempatkan para remaja itu di sebelah kanan. Untuk mereka, disediakan bendera berwarna hijau, lalu Allah Taala menyeru Nabi Yusuf AS untuk menerima bendera tersebut bagi mengetuai para belia yang mukmin, berakhlak, sabar dan mempunyai ilmu pengetahuan. Nabi Yusuf terpilih menjadi ketua para belia yg baik budi pekerti kerana Baginda adalah seorang Nabi yg sangat kacak dan tampan.

Ketampanannya menggoda ramai wanita, hingga ada wanita yang tertawan dan cuba menggodanya. Namun, Nabi Yusuf berjaya mengatasi semua halangan dan godaan itu. Ulamak tafsir menyifatkan kecantikan yang dianugerahkan oleh Allah SWT kepada manusia di dunia ini hanyalah separuh daripadanya ada pada Nabi Yusuf AS. Dalam Al-Quran terdapat satu surah khas yang bernama "Surah Yusuf", yang bukan sahaja menceritakan paras rupa Nabi Yusuf yang tampan dan menawan, tetapi juga menceritakan segala kebaikan dan kelebihan Baginda. Alangkah bertuahnya para belia itu kerana mendapat ketua seorang Nabi yang termasyhur, iaitu Nabi Yusuf AS.

Bersesuaian dengan ketabahan dan kekuatan hati Baginda yang berjaya menghadapi fitnah wanita. Maka demikian jugalah para remaja yang berjaya menghadapi segola godaan dan cubaan alam remaja, maka mereka akan bersama-sama Nabi Yusuf di bawah panji-panji hijau di Akhirat kelak. Setelah itu, Allah SWT memuliakan orang-orang yang menjalinkan hubungan baik sesama manusia semata-mata kerana Allah SWT. Mereka berkawan bukan kerana wang ringgit yang selalu diterima atau kerana pertolongannya semasa mendapat kesusahan, tetapi hubungan baiknya hanya atas dorongan hati yang ikhlas. Justeru, mereka mendapat ganjaran yang besar daripada Allah SWT kerana sifat yang terpuji itu. Sifat kasih mesra sesama insan itu merupakan benteng penghalang daripada segala persengketaan dan pemusuhan.

2009-11-22T19:05:00.000+08:00

Assalamualaikum...
Permulaan diri ini merungkai apa yang ada di dalam blog.Sebenarnya diri ini tidak tahu apa-apa tentang blog nie.Tapi hati menyatakan apa gunanya jika kemudahan internet zaman sekarang ini tidak digunakan sebaiknya kemudahan ini.Setiap hari hanya memandang kepada facebook sahaja dan merasakan diri ini amat boring dengan laman diri yang ada dalam facebook. Hanya membuang masa yang terluang sahaja. Dari kesedaran itu saya mahu mengubah sedikit cara penggunaan internet dengan membikinkan blog ini walaupun baru mengikuti rentak blog.
Semoga dengan kehadiran diri ini ke laman blog akan mengubah dan mencetuskan idea-idea berunsurkan agama Islam.InsyaAllah.........